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建立家规是家庭教育的关键
发布时间:2012/12/21  阅读次数:284  字体大小: 【】 【】【

小学家庭教育:建立家规是家庭教育的关键 (图)

作者/闫承恩

无论东方、西方,都有叛逆期之说。按照叛逆期的说法,这是人生的必经阶段。可是研究中国历史就会发现:在中国古代,除了个别的“逆子”,并没有普遍存在的叛逆现象。这又是为什么呢?因为到民国之前,中国有家教传统,就是俗话说的“国有国法,家有家规”。国家没有法律,会很乱。同样,家里没有家规也会很乱。有家规,很大程度上就可以避免家庭乱象。当今社会,无论东方、西方,你问一个家庭,“你家有家规吗?”这简直就是个外星人问题!有几个家庭能回答清楚呢?

孩子叛逆是一种表面现象,原因在哪里?教育不当!家长没有及时地通过家庭教育来为孩子建立家规。没有规矩,不成方圆。以“用暴力来反抗的孩子”为例,“跟爷爷奶奶顶嘴,毫不犹豫地挥拳打人”,这种行为对吗?为什么出现这种现象?没有家规、从小缺乏家教——人不是生下来就懂得做人的道理的,而是被教育了才懂的。

家长对孩子没有及时教育,一旦电视、电脑、不良读物成为孩子主要的信息来源,孩子就会受到极大的毒害。加之当今社会风气也对孩子有很多负面的影响,若孩子没有及时建立明确的善恶判断标准,后果是很可怕的。

有一个小学生在学习了家庭教育读本《弟子规》之后,说“我以前总想杀父母,现在学了《弟子规》才知道——做人要孝顺父母”。乍一听,这话挺雷人。仔细思考,我们当下的教育漏洞真大,主要是如何做人的教育的缺失。

请问家长们,是教会孩子做人重要,还是把分数从80分提高到100分重要?这样一问,大家都能答出正确答案。可是家长们平时在忙着做什么呢?

绝大多数家长都没有系统学习过如何教育孩子,可以说是个教育外行,教育外行却在做教育——出现叛逆孩也就在所难免。

中国从清朝末年开始,经历了多年社会动荡,家庭教育在动荡之中几乎断层了。所以现在的家长自己没有经受过系统的家教,也不懂得如何在自己的孩子身上实施。所以古人没有的叛逆现象,我们有了。就像我们当下的很多家庭,爷爷不像爷爷,孙子不像孙子。孙子是皇帝,可以对所有人发脾气,溺爱是当今6+1的家庭模式下(甚至8+1模式)的普遍现象。古人说:爱之不以道,适所以害之也。孩子不懂事,没规矩,谁的错?孩子是家长的镜子,孩子的行为能清晰地反映出一家人的行为准则和家庭教养。

孩子不懂事,不会做人,怎么在未来社会上立足?更不用谈什么成才、成功了!怎么办呢?说难不难。教育孩子要回归我们民族的传统家庭教育,家长和孩子一起学习,建立家规。家规不是单独用来管孩子的,就像法律不是只管平民的,全体成员都要遵守,家长要以身做则,身教胜于言教。家规建立起来了,不但叛逆问题解决了,同时还能开启孩子的潜能,让孩子明理懂事,养成良好的行为习惯。习惯决定性格,而性格决定命运。所以孩子一生的幸福,实际上取决于早期教育,而不是中学、大学教育。古人云:3岁看大,7岁看老,就是这个意思。

由于当今社会普遍存在的功利主义、金钱至上等观念,国人在教育孩子上也有崇洋的心理。蒙台梭利、卡尔威特等教育理论深爱追捧。但是认真比较后会发现,他们的教育理论远没有系统化,不容易运用。在教育大业上,有谁能与万世师表的孔夫子比肩呢?半部《论语》治天下。天下尚且能治,何况解决孩子叛逆呢?中华民族几千年来,这方面已有成熟的经验和方法。落脚点就在建立家规。

家规怎么建立呢?决不是我们自己写一个像《小学生行为规范》一样的东西,强迫孩子去遵守。家规要合乎规律、合乎人性,要有可执行性。

孔夫子在《论语》中说得极为精僻:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力则以学文。”清朝的两位学者李毓秀和贾存仁,依据孔夫子这句话,发展出一篇文章《弟子规》。在清代,《弟子规》是公认的最佳家庭教育的教材,读起来朗朗上口,易于背诵,内容具体,利于落实。以《弟子规》治家,就像依法治国,是科学的,也是简单、有效的。今年夏天,我曾参与了一个《弟子规》夏令营,孩子们来自全国各地,相当一部分是所谓的“问题儿童”,短短三周时间,孩子的变化就令很多家长惊讶不已。孩子是好教的,是教得好的,关键是要正确地教。

《三字经》说:养不教,父之过。可能很多家长会觉得非常委屈,“我从小就教孩子认字、背古诗,我教育了啊。”这是目前家长在教育孩子方面最可怜、最失策的地方——非常肯付出,可是教错了,结果事与愿违。

0-6岁是孩子性格形成的关键时期,婴幼儿对最初的行为印象最深,反复几次以后就形成心理定势,再进一步就形成性格。性格通过行为习惯表现出来。良好的行为习惯会使一个孩子走到哪里都受到喜欢和尊重,自然就更容易成功。如果错过了0-6岁,小学是一个补救期。这两个时期都没把握住,叛逆就来了。

所以,家庭教育从《弟子规》开始,培养孩子优良的行为习惯和性格,为孩子成人成才、人生幸福打下坚实的基础,不失为一个明智的选择。

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