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古诗词常用词汇小辞典
发布时间:2016/3/12  阅读次数:292  字体大小: 【】 【】【
  

古诗词常用词汇小辞典

名词:

阆苑、瑶台:神话中的仙境。

九重天:指宫廷。

绮陌:纵横交错的道路。

九衢:四通八达的道路。

蓬瀛:指蓬莱仙境。

蟠桃:神话中的仙桃。

蛮笺;蜀笺。

尺素、锦书、双鱼、鱼雁、鸿雁、鱼中素:都是书信别称。

彩笺:诗笺。

红笺、香笺:情书,或信笺的美称。

花笺:精美的信笺、诗笺。

锦字:代指书信。

凤笺:珍美的信纸。

结束:装束。

行头:戏曲演员演出时用的服装道具乐器等。泛指服装、行装。方言。指体貌风度。

青蘋:青萍、浮萍。

浮生:人生。

劳生:辛劳的一生。

荣瘁:荣辱、祸福、穷达。荣:荣耀,瘁:困病。

萍踪:漂泊不定的生活。形容行踪不定,像浮萍般四处漂浮。

尖新:新颖别致。

斗尖新:比喻文人斗方风骚。

斗时新:趁时新。

斗豪奢:争比豪华。

紫凤:紫色凤凰,喻指非凡的人品。

韶光:美好的时光。

关山:关塞山川。诗词中多用来代指路途遥远。

边庭:边塞。

云雨、行云、双鸳浦、雨迹云踪:暗喻男女聚合或男女合欢之意。

朝云暮雨、雨暮云朝:男女合欢。

怯雨羞云:羞于男女欢爱。

金缕曲:金缕衣:指唐代盛行的曲调《金缕衣》或《金缕曲》。唐. 杜秋娘《金缕衣》诗:“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”

紫陌:多称去京城的道路。    

季节时令词:

元夜、上元: 即元宵节。我国传统元宵节是指农历正月十五夜,它又称上元节、灯节。这是沿袭道教的陈规。夜在古语中又叫宵。汉文帝把正月十五这一天定为元宵节。

上春:孟春、初春。

上巳节:上巳【音四】,古代节日名,汉代以前农历三月上旬巳日为上巳,魏晋以后定为三月三日,不必取巳日。早在西周时期就已有此风俗。《诗经.郑风.溱洧》篇里有载。每到这一天,官民都要在东流水中洗涤,斋戒沐浴,祓除不详,名为修禊。这个节日不仅是春季卫生活动,也是青年男女相聚游春表达爱情的节日。

禊饮:古俗于农历三月上旬巳日【三国魏后在三月三日】临水滨洗涤,清除污垢,消除不详,称为禊。然后取携带的饮食于野外宴饮,称为饮。

寒食:清明节前一天为寒食节。春秋时,介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后,隐居介休绵山。重耳烧山逼他出来,子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念他,下令在子推忌日(后为冬至后一百五日)禁火寒食,形成寒食节。

玄鸟:燕子。

宿燕:去年的燕子。

社燕:指燕子春社来,春社去,故名社燕。

春社、秋社:古人与立春后第五个戊日祭祀土神祈求秋季丰收,曰春社;又于立秋后第五个戊日酬祭土神,曰秋社。

青律:古时以乐律与时令相配,青律为春天之乐律。

迟日:春日。

更阑:夜深。

镇日、永日:整天的意思。

落梅天:指五月。

端午: 农历五月初五日,是我国传统的端午节。每月都有初五、十五、二十五三个带五的日子。初五是开头的一个五,故叫端五。午,属十二支,农历十一月为子月。五月恰逢午字,故五月有午月之称。五、午同间,五、五相重,所以端午节又名“重午节”或“重五节”。各地习俗不同,端午还有午日节、地腊节、天中节等名称,它的由来说法有,纪念屈原。传说”屈原以五月五日投汩罗而死,楚人哀之,每于此日以竹筒贮米祭之。第二,图腾说。端午节是古代吴越民族--一个龙图腾团族举行图腾祭的节日。第三,夏至说。认为,端午节起夏、商、周时期的夏至节。    

乞巧: 民间将农历七月七日称为乞巧节。乞巧节有地方流行少女用七根线和七枚绣花针在月下穿针、绣花的习俗。在广州,每逢七夕,人们都会陈列瓜果及各色香花、化妆品,在月下拜祭织女。七夕乞巧,除穿针乞巧外,还有做乞巧果的习俗。乞巧果分花瓜和巧果。花瓜是雕刻各种花纹、花样的瓜果。巧果是七夕节的传统祭品和美点。    

中秋:农历八月十五日,是我国传统的中秋节。我国农历一年有十二个月,分为四季。七、八、九三个月是一年中的秋季。八月十五恰在秋季的中间,故谓之中秋。古时候因人们把每季的三个十五日分别称为“孟”、“仲”、“季”。所以中秋也叫“仲秋”。    

重阳节:指农历九月九日。农历九月初九,两阳相重,故叫“重阳”,重阳节又是“老人节”。老人们在这一天或赏菊以陶冶情操,或登高以锻炼体魄,给桑榆晚景增添了无限乐趣。民間在該日有登高的風俗,所以重陽節又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。    

长至、迎长:冬至日后,太阳北移,白昼渐长,宋人习惯称冬至为长至。又称迎长。

宜冬:古代妇女每当立春、冬至来临,就在头饰上书写宜春或宜冬,表示吉祥如意之意。    

特指形容词:

绿鬓朱颜:少年。

年少傅粉:白面少年。

五陵年少:指富家子弟。

纨绔子弟:指富贵人家的子弟。

沉鱼落雁:形容绝色美女,使游鱼下沉,使飞雁降落,不敢与之比美。语出《庄子.齐物论》。

羞花闭月:形容女子貌美使花儿羞愧,令月亮躲藏。语出汤显祖《牡丹亭.惊梦》。

豆蔻年华:比喻未出嫁的少女。豆蔻,多年常绿草本植物,其花尚未大开者,人称含胎花,故以此借喻未出嫁的少女。

垂杨双髻:古代女子未成年时的发型。

鹤发童颜:比喻老年人气色好,精神旺盛。

笄岁、笄年:古代女子到十五岁盘发插笄,表示成年,可以许嫁。笄,簪子。满搦:一把可以握持。搦:握持。形容女子细腰。

弱冠:指成年男子。古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。 后世泛指男子二十左右的年纪。

道家装束:《旧五代史.王衍传》:“时宫人皆衣道服,顶金莲花冠,衣画云雾,望之若神仙。”

龟鹤仙人:长生不老的神仙,或比喻长寿老人。

蕊珠宫:又称“蕊宫”、“珠宫”,道家传说中的神仙居所。

时间量化代指词:

一霎:一向、一晌,都是片刻的意思。

逡巡:顷刻、不一会儿。

少留:少顷、片刻。

恁时:那时。

玉走金飞:言日月运行迅速,光阴过得很快。玉:玉兔,代指月亮。古神话里有三足鸟,称金乌,后人用金乌代指太阳。

兔走乌飞:言时光流逝。兔:代指月亮,乌:代指太阳。

金乌玉兔:太阳月亮。犹言金梭银梭。

星霜风露:星霜,星星一岁一周转,霜露因时而降,故而借指岁月;风露,比喻世事。见于晏殊词《拂霓裳.乐秋天》句:“星霜催绿鬓,风露损朱颜。”星霜,也可借喻白发。

残点:残更。

泪阑干:泪纵横。

阑珊:夜将尽。

曙河低:天将明时银河移低。

经年:经过一年或若干年。经年价:过了一年光景或数年光景。

风花雪月柳竹梅雁常用代词:

君、青帝:春天之神。

芰荷、芙蓉:都是荷花别名。

芰荷:出水的菱与荷。

宿蕊:昨夜开的荷花。

斗攒:纷纷簇聚在一起。形容荷花等簇聚形态。

莲菂:莲子。菂:古莲。

青房、莲房:指莲蓬。

玉池:荷塘的美称。

泪脸:比喻雨后荷花。

绿扇、绿云:比喻荷叶。

红脸绿腰:写荷花的红花绿茎。

荷花娇语:李白《渌水曲》:“荷花欲娇语,愁煞荡舟人。”

盘心珍珠:比喻露水沾满荷花心如珍珠。见于晏殊《渔家傲.杨柳风前香百步》词句:“盘心碎点真珠露,疑是水仙开洞府。状景趣。红幢绿盖朝天路。”

和风、暄风:春风。

蘋风:清风。

催花雨:春雨。

花信、花期:春花开时,有风应期而来,称为花信或花信风。将男子春至初夏,自小寒至谷雨,五日一番风信。王逵《蠡海集.气候类》详细记载了二十四番花信风,始於梅花,终于楝花。

金风:秋风。

金英:菊花别名。

楚兰:兰花。

水仙:水中神仙,或谓伍子胥所化,或谓屈原所化。洞府、水府,水神所辖,水中仙境。

姮娥:即嫦娥。神话中的月中女神,传说是后羿之妻,因偷窃长生不死之药奔月。

天边桂:代指月亮,传说月中有桂树。

玉钩:喻指弯月。

月华:月光,亦可代指月亮。

凉蟾、银蟾:冷月。传说月亮中蟾蜍,故而用作月亮的代称。

素娥:嫦娥别称,也是月亮的代称。

弯环:形容新月弯曲如眉。晏几道词句:“斜贴绿云新月上,弯环正是愁眉样。”

蟾宫折桂:科举时代比喻月宫折桂为登科高举之典。现今也常用来比喻难度极大的考试。

蟾宫第一枝:即指月宫里的桂枝。

仙花解语:五代后周王仁裕《开元元宝遗事》下《解语花》:“明皇秋八月,太液池有千叶白莲数枝盛开,帝与贵戚宴赏焉。左右皆叹羡久之,帝指贵妃示于左右曰:‘争如我解语花!’

春柳能眠:形容春柳的柔垂。又,传说汉苑中有柳树,状如人形,号曰人柳,一日三起三卧。

雨条:形同细雨的柳丝。

烟叶:浓密如烟云的树叶。

雁字:雁飞成行,似人字行,故称雁字。

春梦秋云:白居易《花非花》:“来如春梦不多时,去似朝云无觅处。”    

情事典故、乐舞器乐:

汉渚星桥:指郑交甫在汉水遇到神女之事。典自《韩诗外传》,古代传说,郑交甫在汉水边遇见神女,请求神女解玉佩赠给他,当他得到玉佩放置怀中时,转眼之间,玉佩和神女都不见了。汉水女神大约出现在西周中期前后,最早记载汉水女神的文献是《诗经·周南·汉广》。

绝樱、掷果:指游人不拘常礼、纵情欢乐的风流韵事。绝樱:出自汉刘向《说苑.复恩》:“楚庄王赐群臣酒,日暮酒酣,灯烛灭,乃有引【拉】美人之衣者,美人援绝【扯断】其冠缨【帽带子】,告王曰:‘趣火来上,视绝樱者。’王曰:‘赐人酒,使醉失礼,奈何欲显妇人之节而辱士乎?’乃命左右:‘与寡人饮,不绝冠缨者不欢。’掷果:指男女嬉戏逗闹。《晋书.潘岳传》:‘岳美姿仪….少时常挟弹,出洛阳道,妇女遇之者,皆连手萦绕,掷之以果,遂满载而归。”

潘令闲眠:潘令,即西晋著名诗人和美男子潘岳。《晋书.潘岳传》:“岳才名冠世,为众所嫉,遂栖迟十年,出为河阳令,负其才二郁郁不得志。…..即仕官不达,乃作《闲居赋》。于是退而居于洛之涘。”

楚竹惊鸾:《列女传》载萧史教秦穆公女儿弄玉吹箫作凤鸣,后二人随凤凰仙去,又载周宣王太子晋,好吹笙作凤鸣。后世随以惊鸾、鸣凤成笙箫等乐器音声。

貌比潘安、才比子建:潘安指西晋潘岳,子建指三国魏曹植。梁钟嵘《诗品》将潘岳作品列为上品,并有“潘才如江”的赞语。潘岳此人可称“才貌双全”,而民间念念不忘的是他的貌。“才比子建,貌若潘安”、“才比宋玉,貌似潘安”。  

绿绮、焦尾:古琴名。晋傅玄《琴赋序》:“楚庄有鸣琴曰绕梁,中世司马相如有琴曰绿绮,蔡邕有琴曰焦尾,皆名器也。”

秦筝:相传为秦蒙恬所造,其声哀怨。

秦筝起雁:筝柱斜列如雁行,故又名雁柱。雁飞,即指弹筝。

凤竹鸾丝:指丝竹乐器。

响遏行云:形容歌声嘹亮或歌唱技巧高超。见于《列子.汤问篇》“薛谭学讴于秦青…..抚节悲歌,声振林木,响遏行云。”

云回一曲:形容歌声美妙。

仙歌绕梁:比喻音乐美妙悠扬,使人久久而不忘。

急管繁弦:节奏急促、音色丰富而欢快的美妙乐曲。

清歌妙舞:比喻美妙歌舞和演奏精湛的乐曲。见于晏殊词《望仙门.玉露金风月正圆》。

比目鱼:鲽鱼。传说此鱼一目,须两两相并始能游行。比喻男女情好不离。语出《尔雅.释地》。

鸾胶、续弦胶,连金泥:《海内十洲记》载西海中央之凤麟洲上多凤麟,仙家煮凤啄及麟角,合煎作膏,名为之续弦胶,或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦。又称鸾胶。唐代刘兼《秋夕书怀呈戎州郎中》:“鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸长。”

独醒人:语出《楚辞.渔父》“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”

幕天席地:以天为幕,以地为席。见于晋刘伶《酒德颂》。

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