地理部·城建

【亡羊路】喻指世事复杂。唐姚系 “相逢与相失，共是亡羊路。”。 　
【石路五丁开】“五丁开”形容道路之险，其中流传一个神奇的传说：秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。

唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》：“剑门千仍起，石路五丁开。” 　　 　

【西州路】感旧兴悲，悼亡故人之情。　　 　　

【杨朱路】谓在十字路口错走半步，到觉悟后就已经差之千里了，杨朱为此而哭泣。后常引作典故，用“杨朱路”泛指歧路、分别的路。 亦作“杨朱陌”。

同源典故

世间歧路　亡羊　亡羊多歧　亡羊路歧　嗟歧路　多歧　多歧羊　多泪杨朱　姓杨足泪　怨多歧　杨公叹　杨子叹　杨朱哀歧　杨朱拭泪　杨朱泣　杨朱泪　杨朱路　杨歧泣　歧路　歧路亡羊　泣歧　泣歧路　泣路歧　泣路者　临歧　临歧泣　临歧涕泪　见路歧　路歧

唐唐彦谦《离鸾》：“尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。” 　　 　　

【知路】指走兽“老马”。宋陆游《东窗遣兴》之三：“老马漫知路，钝锥宁出囊？　　
【山阴道】以寄托对友人的怀念和惜别之情。杜甫 “不识山阴道，听鸡更忆君。” 　　 　　

【老罴当道】[lǎo pí dāng dào]成语故事

南北朝时期，王罴任华州刺史，修筑城墙加强防御。神武派韩轨、司马子如率军前去偷袭华州，王罴丝毫也没有发觉，敌人爬上城墙时他还在睡觉。见有动静，王罴赤身裸体拿起大棒迎敌，大声喝道：“老罴当道卧，貉子那得过！”[3

◆   比喻猛将镇守要塞。指猛士勇武使敌人害怕。

◆   清钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。”　 　　

【三径】晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”李善注引赵歧《三辅决录》：“蒋诩，字元卿，舍中三径，唯羊仲、求仲从之游，皆推廉逃名不出。”◆ 指家园，或喻归隐。唐孟浩然《秦中感秋寄远上人》：“一丘常欲卧，三径苦无资。”　　　　

【李径】成蹊喻指花事繁盛.
【南山捷径】指隐居沽名而求做官，或喻投机取巧的便捷途径。宋范成大《逍遥席上赠张邦达教授》：“谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。”　

【九折途】喻指路途艰险。宋陆游 “九折危途寸步艰，至今回首尚心寒。”　　 　　

【穷途】唐杜甫《即事》：“多病马卿无日起，穷途阮籍几时醒。”

典故哀途穷　哀道穷　哭穷途　哭路歧　哭途穷　步兵哭　步兵泣路　泣穷途　泣途穷　穷途　穷途哭　穷途恸　穷途泪　穷途老阮　觉阮途穷　路穷　途穷　途穷哭　途穷泣　阮公失路　阮生恸　阮生车　阮籍哭　阮籍泪　阮籍穷途哭　阮籍途　阮途

【穷途哭】喻指对世事极度悲观。唐杜甫《秋暮枉裴道州手札》：“齿落未是无心人，舌存耻作穷途哭。”

【走章台】宋苏轼 “为郡鲜欢君莫叹，犹胜尘土走章台。” 　　 　　

【乌衣巷】喻王公贵族的居处，或咏王公贵族之往事。唐刘禹锡《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”另参见器用部·宫室“乌衣旧宅”。　　　　

【陈巷】美称有达官、高人往来的居所。

同源典故席维门　席门穷巷　曲逆车　柴门车辙　无车辙　穷巷回车辙　老人骖驭往　辙迹陈巷　长者车　长者辙　门前车辙　门无车辙　陈巷　陈巷车音[1清赵执信《春日闲居杂兴》：“晏家从近市，陈巷不容车。” 　　 　

【颜巷】颜巷，典故名，典出《论语注疏·雍也》。孔子赞叹颜回吃的是一竹筐饭，喝的是一瓢水，住在陋巷，是一个大贤人。后遂以“颜巷”指颜回所居的陋巷，后用以指简陋的居处。

同源典故一瓢自乐　一瓢陋巷　一瓢颜　一瓢饮　一箪瓢　回也贤　在陋巷　学颜　乐一瓢　乐箪瓢　箪瓢　箪瓢人　箪瓢陋巷　箪瓢颜子　箪食　贤哉回也　贤哉巷　辛苦学颜回　隐居颜氏　颜回　颜子　颜巷[2]

唐方干《归睦州中路寄侯郎中》：“颜巷萧条知命后，膺门感激受恩初。” 　　 　　

【长桥役】周处少时，横行乡里，当地人把他与南山虎、长桥蛟并称三害。后来周处杀虎斩蛟，改过自新。遂用"三害"指民之祸患；以"周处杀蛟、挟剑长桥、长桥役"等表示勇于除害自新的行动。
唐李贺《送秦光禄北征》：“周处长桥役，侯调短弄哀。” 　　 　　

【取履桥】

张良曾为一老父于圯下取履事。 后遂以”取履“等指代人拾鞋。比喻屈己尊人。

宋 刘克庄 《水龙吟》词：“若论辈行，早陪 韩 柳 ，晚交 元 白。老矣安能，为人取履，与人争屐。”

唐 杜牧 《洛中送冀处士东游》诗：“ 刘济 愿跪履， 田兴 请建筹。”

唐 黄滔 《裴侍郎启》：“昨者面容跪履，亲俾窥天，仍如琢玉之品题，更启如金之然诺。”

宋 唐庚 《双榕》诗：“抠衣倘可亲，跪履安敢羞

唐李德裕《奉送相公十八丈镇扬州》：“取履桥边啼鸟换，钓璜溪畔落花初。” 　　 　　

【抱桥】《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”◆ 称恋人忠诚守信。宋刘筠《又赠一绝》：“风波若未乖前约，一死何曾更抱桥。”　　 　　

【织女桥】唐李邕 “织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰飞。” 　　 　　

【秦桥】用“秦桥”相传秦始皇东游时驱石所造的石桥。喻造桥有如神助。
　　唐李贺《古悠悠行》：“海波变成石，鱼沫吹秦桥。” 　　 　　

【题桥】题桥柱，典故名，典出《华阳国志》卷三《蜀志》。汉司马相如初离蜀赴长安，曾于成都城北昇仙桥题句于桥柱，自述致身通显之志，曰：“不乘赤车驷马，不过汝下也！”桥名作“升迁”。后以“题桥柱”比喻对功名有所抱负。亦省作“题桥”、“题柱”。
　　唐许浑《寄湘中友人》：“相如已定题桥志，江上无由梦钓台。” 　　

【灞水桥】 咏别离。唐李商隐 “朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。”　 　　

【灞桥驴背】清黄族来《题人关图》：“汉阙秦陵杳霭间，灞桥驴背意偏闲。” 　　 　　
【神州赤县】指称中国。宋陆游：“灭胡意气嗟谁许，泪尽神州赤县图。 　　　　

【日下】喻指帝都。唐戎里《秋日感怀》：“日下未驰千里足，天涯徒泛五湖舟。”　　 　　

【长岑】chánɡ cén zhǎng喻仕途失意的典故。
　　北周庾信《拟咏怀》之一：“由来不得意，何必往长岑。” 　　 　　

【龙门】唐窦巩《放鱼》：“好去长江千万里，不须辛苦上龙门。” 　　 　　

【花县】用作咏花之词，或喻地方之美或地方官善于治理。唐李商隐《县中恼饮席》：“若无江氏五色笔，争奈河阳一县花。”
　　唐王维《送严秀才还蜀》：“别路经花县，还乡人锦城。” 　　 　　

【茂陵】指司马相如，或指文人，多指落泊文人。
　　唐杜牧《游池州林泉寺金碧洞》：“携茶腊月游金碧，合有文章病茂陵。” 　　 　　　　 　　

【丰城气】◆ 喻有声誉。才华。唐杨炯 “宝剑丰城气、明珠魏国珍。” 　　 　　　　 　　

【城崩】 喻痛哭感天动地。唐李白“城崩杞梁妻，谁道土无心。”　　　　　　　

【东市朝衣】指大臣被杀。“东市朝衣一旦休，邙杯土亦难留。”　　　 　　　　 　　

【梅福市】咏县尉或吴地。南朝宋谢灵运 “范蠡出江湖，梅福入城市。”　　 　　　 　　

【郑驿】 喻迎宾之所，或喻好客。唐元稳 “郑驿骑翩翩，丘门子弟贤。”　　 　　　　 　　

【郑乡】喻指学者故乡。唐温庭筠 “郑乡空健谈，陈榻未招筵。” 　　 　　

【白社】指隐士居所。唐孟浩然 “烟瞑栖鸟还，余亦归白社。

【九原】 指墓地。南朝宋鲍照《松柏篇》：“永离九原亲，长与三辰隔。”唐杜甫《哭长孙侍御》：“惟余旧台柏，萧瑟九原中。” 　　 　　

【徐君墓】指亡友墓地。清赵翼 “我归但有徐君墓，公在曾怜赵氏孤。” 　　 　　

【新京兆】 指墓地。唐李端 “已向新京兆，谁云天路遥。”　　 　

【三尸】◆咏修道。唐白居易 “存神不许三尸住，混俗无妨两鬓斑。”　　 　　
【伯奇掇蜂】受人诬陷，父子反目。 “伯奇掇蜂贤父逐，曾参杀人慈母疑。”
  【庄蝶】唐李商隐《秋日晚思》：“枕寒庄蝶去，窗冷胤萤销。” 　　
【韩蝶】唐李商隐 “韩蝶翻罗幙，曹蝇拂绮窗。”　　
【青蚨】◆咏钱。唐寒山《诗三百三首》：“囊里无青蚨，筐中有黄绢。”　　
【读书萤】喻勤学苦读。唐杜甫：“穷巷悄然车马绝，案头干死读书萤。”　
【扪虱】咏贤士举止不拘小节。唐李白：“披云睹青天，扪虱话良图。”

动物部·飞禽

【戏五禽】指健身或消闲的运动。唐李商隐 “海上呼三鸟，斋中戏五禽。”　　

【鲁禽】喻任性旷达之人。唐骆宾王 “未安胡蝶梦，遽切鲁禽情。”　

【青鸟】指神仙，或爱情的使者。“传书青鸟迎萧凤，巫岭荆台一通梦。”

【黄鸟悲鸣】指谴责暴君、悲悼贤才。曹植 “黄鸟为悲鸣，哀哉伤肺肝。”

【精卫鸟】唐李白《寓言三首》之二：“区区精卫鸟，衔木空哀吟。” 　　

【凤求凰】明张雨《凤洞》：“第几峰前苍玉洞，何年于此风求凰。” 　　

【凤采珠实】喻志向高洁。北周庾信 “凤林采珠实，春山种玉荣。”　　

【白凤】指文采华美。唐刘禹锡 “久学文章含白凤，却因政事赐金鱼。”

【吞彩凤】唐李商隐 “廷评日下握灵蛇，书记眠时吞彩凤。” 　　

【秦凤】宋杨亿《宣曲二十二韵》：“秦凤来何晚，燕来梦未成。” 　　 　　

【乘鸾】也喻求得佳偶。唐赵嘏：“会须携手乘鸾去，萧史楼台在王京。”◆喻求得佳偶，或谓女子升仙。唐李群玉：“高情帝王慕乘驾，绀发初簪玉叶冠、”

【镜中鸾】喻夫妻生死离别、孤独悲哀。唐李商隐 “多羞钗上燕，真愧镜中鸾。”

【鸳雏】鸳，同“鵷”。唐陆龟蒙《孤雁》：“吾常吓鸳雏，尔辈安足讪。” 　　　

【苍鹰】指官吏不畏权贵，执法严明。唐骆宾王 “骢马刑章峻，苍鹰狱吏猜。”　

【贾鵩】指人去世的凶讯或预兆。唐罗隐 “知己秦貂没，流年贾鵩悲。”　

【王乔鹤】喻洒脱不凡之人，或指鹤。唐杜甫 “范蠡舟扁小，王乔鹤不群。”

【辽东鹤】喻久别重归而叹世事变迁，或喻人去世，或指鹤。唐杜甫《卜居》：“归羡辽东鹤，吟同楚执硅。”

【吊鹤】唐李白《自潥水道哭王炎》：“海内故人泣，天涯吊鹤来。” 　　

【扬州鹤】宋苏轼《于潜僧绿筠轩》：“若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？” 　　

【君子徒为鹤】北周庾信《和张侍中述怀》：“生民忽已鱼，君子徒为鹤。” 　　

【轩鹤】借指空有官爵禄仿而不能当事者。沈佳期 “宠迈乘轩鹤，荣过食稻凫。”

【放鹤】◆咏鹤僧人。唐卢纶 “放鹤临山阁，降龙步石桥。”　　

【唳鹤】表示悔恨。或指眷恋乡土之情。“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泛铜驼。”　　　　

【嵇鹤】◆喻指人才出众。唐李商隐 “嵇鹤元无对，荀龙不在夸。”　　

【杜宇】杜鹃鸟，或喻哀怨、思归之情。 “堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。”

【雕陵鹊】指一物降一物或暗中伤人。 “情语雕陵鹊，填河未可飞。” 　　

【吴宫燕】喻无辜受害者。南朝来鲍照 “犹胜吴官燕，无罪得焚巢。”　　

【钗上燕】咏钗。唐李商隐《无题四首》之三：“多羞钗上燕，真愧镜中鸾。”

【彩燕】指立春。唐崔日用 “瑶筐彩燕先呈瑞，金缕晨鸡未学鸣。”　　　　　

【衔芦雁】咏雁。唐李商隐《酬令狐郎中见寄》：“不见衔芦雁，空流腐草萤。”　　　　

【乌头】喻处境困难，或喻不可能之事。唐白居易：“乌头因感白，鱼尾为劳赪。”

【陈仓雉】咏雉。南朝陈张正见《雉子斑》：“陈仓雉未飞，敛翮依芳甸。”　　　

【木鸡】喻呆笨发愣，或指修养极高。唐张枯：“木鸡方备德，金马正求贤。” 　　

【白鸡】喻不祥之岁。宋王安石 “公乘白凤今何处，我适新年值白鸡。” 　　　

【鸡肋2】喻无用却不忍舍弃的事物。唐罗隐 “鸡肋曹公忿，猪肝仲叔惭。” 　　 　　

【夜半闻鸡】明刘炳：“夜半闻鸡眠不著，草堂秋雨读阴符。” 　　

【武城鸡】喻大材小用。唐张九龄 “谁开太阿匣，持割武城鸡。” 　　

【秦鸡】咏秦地。唐沈佳期：“秦鸡常下雍，周凤昔鸣歧。” 　　

【舞山鸡】喻顾影自怜。唐崔护：“庐峰开石镜，人说舞山鸡。”

【半夜鹅】①喻有谋略。元傅若金 “徒怜丞相东门犬，犹忆将军半夜鹅。” 　　

【换鹅】◆喻以自己的高才绝技换取心爱之物，或喻书法作品高妙。唐李白《送贺宾客归越》：“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅。”　　

【罗雀】宋苏就：“门前可罗雀，感子烦屡扣。” 　　

【雀伺螳螂】◆喻只瞻前而不顾后，或喻侵犯。 “人心惊獬豸，雀意伺螳螂。”　　

【冲天翼】喻指贤士待时而动。唐贯休：“自愧龙钟人，见此冲天翼、”

【垂天翼】唐高适 “并负垂天翼，俱乘破浪风。”

地理部·水流
【牛马不辨】喻河流水势浩大。唐李白 “淙淙奔溜泻，浩浩惊波转。泥沙塞中途，牛马不可辨。”　　

【斗升水】 喻急需的济助。唐刘禹锡：“乞取斗升水，因之云汉津。”　　
【任棠水】 称颂官吏清正廉明，为民作主。唐高适 “不改任棠水，仍传晏子裘。”　　　　
【难收水】 指事情已成定局，无法挽回。唐刘禹锡《怀妓》：“金盆已覆难收水，玉轸长抛不续弦。”　　
【西江】喻无法解决问题的空头支票，或反指能解决急需的济助。清赵翼：“赖有西江润，能嘘涸辙枯。”　
【投鞭填江】喻兵众势大。唐李白：“投鞭可填江，一扫何足论。”　　
【易水】风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
【梗泛】 喻指漂泊无定所。唐骆宾王《浮搓》：“似舟漂不定，如梗泛何从？”　　

【悬河】 指说话滔滔不绝。宋陆游 “‘笼灯踏雪夜相过，剧论悬河骇邻里。”　　
【碑沉汉水】咏世事变迁，或喻建立功业。唐温庭筠“铭勒燕山暮，碑沉汉水春。”
【濠梁】宋黄庭坚：“自往见谢公，论诗得濠梁。” 　　
【灞水】唐李白《灞陵行送别》：“送君灞陵亭，灞水流浩浩。”　　　　
【鼎湖】 指帝王等下葬之处。唐杜甫《行次昭陵》：“壮士悲陵邑，幽人拜鼎湖。”　　
【沧海】唐李益《喜见外弟又言别》：“别来沧海事，语罢暮天钟。”　　　　
【海难为水】 喻所见者大，则小者不足道。唐元稹《离思五首》之四：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”　
【精卫填海】 “精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。” 　　
【访剡溪】 “何时得遂扁舟去，邂逅从君访剡溪。” 　　
【武陵溪】唐杜甫：“丹心老未折，时访武陵溪。” 　　
【虎溪】元耶律楚材 “湛然送客河中西，乘兴何妨过虎溪。” 　　
【贪泉】 喻为人节操高尚，光明正大。唐张枯：“瘴海须求药，贪泉莫举瓢。”　
【盗泉】喻恶势力，或表示不义之物。唐李白 “回车避朝歌，掩口去盗泉。”　
【桃源】后用以指隐居处或仙境。唐杜甫《不寐》：“多垒满山谷，桃源何处求？”　
【长风破浪】唐李白《行路难》之一：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。” 　　
【丹砂井】喻水质醇美，或喻地灵人杰。唐王维 “徒思赤笔书，讵有丹砂井？”
【橘井】 喻孝事父母，或指仙丹妙药。唐杜甫《奉送二十三舅录事之摄彬州》：“彬州颇凉冷，橘井尚凄清。”唐杜甫《入衡州》：“橘井旧地宅，仙山引舟航。” 　　

【习家池】指欢宴之处。唐陈子昂：“此时高宴所，讵减习家池？”　　
【凤池】凤凰池是禁苑中池沼，借指中书省或宰相。“凤池伤旧草，麟史泣遗编。”　　

地理部·土石

【捧土】喻指力量微薄，难以成事；或反其意用之。唐李白 “黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。”　　

【射工含沙】清尤侗：“盛名所集谤亦起，射工含沙应龙囚。” 　　　
【劫灰】喻灾难后的遗迹。唐韩握：“劫灰聚散铁辎墨，日御奔驰茧栗红。”
【复燃灰】来梅尧臣《咏怀》之三：“欲溺复燃灰，败笔前已陈。”　　
【秦灰】元郝经《秋兴》：“六经依旧垂天地，千载秦灰散劫空。” 　　
【元规尘】◆喻高官权贵气势凌人，又泛指尘污。唐李白《送岑征君归鸣皋山》：“西来一摇扇，共拂元规尘。”
【拜后尘】清舒位 “思归引与闲居赋，何苦低头拜后尘。” 　　
【海尘】唐李贺《天上谣》“‘东指羲和能走马，海尘新生石山下。” 　　
【甑中尘】唐白居易：“天寒身上犹衣葛，日高甑中未拂尘” 　　
【女娲石】宋梅尧臣《苦雨》：“洒尽天汉流，蒸烂女姻石。” 　　
【支机石】唐杜甫《天池》：“欲问支机石，如临献宝宫。” 　　
【石燕】北周痰信《喜晴》：“已欢无石燕，弥欲弃泥龙。”◆咏雨。清尤侗：“旱魃敢同石燕舞，雨师早驭土龙迎。”

【石髓空握】唐陈子昂：“石髓空盈握，金经闭不开。”　　

【叱石】清吴伟业《归云洞》：“晚向洞中眠，叱石开百武。”　　
【白石】◆咏神仙。北周庾信《奉和赵王游仙》：“白石香新芋，青泥美熟芝。”　　
【衔石】唐罗隐《子规》：“一种有冤犹可报，不如衔石叠沧溪溟。” 　　
【望夫石】◆喻妻子思念丈夫，或形容精诚之至。唐元镇 “望夫身化石，为伯首如蓬。”
【裂石】金元好问 “血毛不见南山虎，想得弦声裂石时。” 　　
【漱石】◆咏隐居生活。宋苏轼 “漱石先生难可意，啮毡校尉久无明。”　　

【燕石】◆指普通东西，或谦称己物。唐杜甫《酬郭十五判官》：“只同燕石能星陨，自得隋珠觉夜明。”　
【八砖】◆指人情懒。宋崔遵度 “八砖非性懒，三昧减心比。”　　　　
【运甓】◆喻指因立志建功立业而勤勉自励。元稹 “运甓调辛苦，闻鸡屡寝兴。”

【八公山】指战争失利之地。唐李白 “荷坚百万众，遥阻八公山。” 　　
【弓挂天山】宋杨万里 “手持汉节娖秋月，弓挂天山鸣积雪。” 　　
【云雨巫山】唐李白“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。” 　　
【牛山】宋刘筠《泪》：“雍门琴罢已浪浪，更上牛山半夕阳。” 　　
【玉山】◆喻男子体形或醉态。唐李白《襄阳歌》：“清风朗月不用一钱买，玉山自倒非人推。”
【龙山】◆喻欢宴。唐末湾：“何必龙山好，南亭赏不睽。” 　　
【东山】◆指隐居。唐王维“吾弟东山时，心尚一何远。”　　　　
【南山捷径】◆指隐居沽名而求做官，或喻投机取巧的便捷途径。宋范成大 “谁怜蛮府清池句，不着南山捷径鞭。”
【勒燕然】◆咏边塞立功。唐姚合 “孟坚勒燕然，岂独在汉朝？” 　　
【愚公移】◆喻坚持不懈。清赵翼：‘旧虽夸父身能逐，山岂愚公力可移？” 　　
【蓬莱峰】◆喻指仙地圣境。唐独孤及《观海》：“超遥蓬莱峰，想象金台存。”　　　　
【郑生谷】◆喻隐居或隐居之所。唐岑参：“缅怀郑生谷，颇忆严子懒。”　　

【封泥谷】①指函谷关等险要。唐骆宾王：“既出封泥谷，还过避雨陵。” 　　　
【愚公谷】◆喻雅逸之地。唐王维：“借问愚公谷，与君聊一寻。”　
【武陵洞】唐钱起：“宛谓武陵洞，潜应造化移。” 　　
【金穴】◆咏富贵。唐杜牧：“雨露偏金穴，乾坤人梦乡。”　　　
【浑沌穴】◆喻天然浑成。宋苏轼 “我惭作机容，凿破浑沌穴。” 　　

【梦蚁穴】宋黄庭坚：“人曾梦蚁穴，鹤亦怕鸡笼。”　　

【二顷田】供温饱的田产，或用作归隐之词。 “笑辞天上九鼎贵，来种江东二顷田。”　　

【桑田】◆喻世事变迁极快、极大。或谓时间久远。 “自悲生死促。无暇待桑田。”
【蓝田】唐李商隐《锦瑟》：“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。” 　　　
【九原】◆指墓地。南朝宋鲍照《松柏篇》：“永离九原亲，长与三辰隔。”。唐杜甫《哭长孙侍御》：“惟余旧台柏，萧瑟九原中。” 　　
【傅野】◆喻贤士在野。唐杜甫《秋日荆南述怀》：“贤非梦傅野，隐类凿颜坯。”　　

动物部·鳞介
【二龙】◆喻并有才名的两兄弟。唐李白 “多惭一日长，不及二龙贤。”　　
【未掘双龙】喻人才被埋没，或喻人死。 “未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。” 　　
【叶龙】◆比喻名义上爱好某事物，实际上并不真爱好。唐温庭筠：“叶龙图天矫，燕鼠笑胡卢。”

【骊龙】◆喻宝物。唐刘禹锡：“骊龙睡后珠元在，仙鹤行时步又轻。”　　　
【王祥鲤】◆指孝事父母，或咏鱼。明吴廷翰《删》：“百年梦寐王祥鲤，千里风情张翰鲈。”　　　
【冯谖有鱼】◆指贤士怀才未遇，或反指受器重。宋苏轼 “犀首正缘无事饮，冯援应为有鱼留。
【龙为鱼】清尤侗《吾年五十九》：“势失龙为鱼，时乖鼠变虎。”　　
【池鱼】唐白居易《杂感》：“城门自焚爇，池鱼罹其殃。” 　　
【钓鱼】◆喻指隐者。唐杜审言 “山追散马日，水忆钓鱼人。”。 　　
【鱼跳波】唐李贺《李凭婆篌引》：“梦人神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。” 　　
【鱼缘木】唐温庭筠：“定为鱼缘木，曾因兔守株。” 　　　
【前鱼】◆喻失宠。唐刘得仁《长信宫》：“一从悲画扇，几度泣前鱼。”　　
【涸鱼】◆喻处境困窘或相互救助。唐白居易 “倦鸟得茂树，涸鱼返清源。”　　

【涸鲋】◆喻指处境艰难或无益之助。唐沈全期 “少宽穷涸鲍，犹愍触藩羝。”　　　　
【支床龟】喻壮志未酬，蛰居待时；或喻雅逸。 “支床龟纵老。取箭鹤何慵？”。 　　 　　
【龟藏六】◆喻为避祸而不出头。唐陈陶 “从来道生一，况伴龟藏六。”　　

【泥龟】唐钱起《巨鱼纵大壑》：“倾危嗟幕燕，隐晦诮泥龟。”　　
【尝鼋】宋苏轼《次韵水官诗》：“丹青偶为戏，染指初尝鼋。”　　
【钓鳌】◆咏仙，或喻事业非凡。唐李白 “未夸观涛作，空郁钓鳌心。”

【鳌足】◆喻功业丰伟。唐元稹：“劲芟鳖足断，精贯虱心穿。” 　　
【弓蛇】元谢应芳：“酒杯已辨弓蛇误，药杵无劳玉兔将。” 　　　　
【春蚓秋蛇】◆喻书法拙劣。宋苏轼 “蜂腰鹤膝嘲希逸，春蚓秋蛇病于云。”
【蛇有足】◆指多做无用之事。宋刘兼 “失手已惭蛇有足，用心休为鼠无牙。”
【两部蛙】◆咏环境清悠。唐戴复古 “自成鼓吹喧朝夕，输与东湖两部蛙。” 　　
【官蛙】◆指蛙。宋王令：“如何农亩三时望，只得官蛙一饷鸣。” 　　

【蟾蜍】唐杜甫《八月十五夜月》之二：“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。”　　
【蜗角】◆喻无谓之争。唐白居易 “相争两蜗角，所得一牛毛。”　
【水中蟹】◆喻报仇心切，或喻愤怒。宋苏轼 “怒移水中蟹，爱及屋上乌。”　　
【把蟹】宋苏轼 “书空渐觉新诗健，把蟹行看乐事全。” 　　
【蚌鹬相持】喻双方争斗而使第三者得利。“宁同蚌顽恶，但与鹬相持。”　　
【短狐】◆指阴谋中伤。清归庄《卜居》之十二：“吾欲向南徼，短狐射人衣。”　　
【鲛人】◆喻海滨之人。唐刘禹锡 “冯夷翩跹舞渌波，鲛人出听停绡梭。”

动物部·走兽 　　
【白猿】◆咏剑术。唐李白 “白猿惭剑术黄石借兵符。”
【君子猿】清赵翼《憨忠寺石坛》：“岂乏功臣狗，兼多君子猿。”　　
【断肠猿】咏悲思或咏猿。唐张说：“津亭拔心草，江路断肠猿。”　　
【楚沐猴】喻徒有其表之人。宋苏轼 “强名太守古徐州，忘归不如楚沐猴。” 　　
【三人成虎】指谣言惑众。宋黄庭坚 “三人成虎事多有，众口铄金君自宽。”　
【不畏虎】◆咏高人隐士。宋苏轼 “高人不畏虎，避世已无心。”
【虎威狐假】唐李商隐 “虎威狐更假，隼击鸟逾喧。” 　　
【射虎】◆指武将勇猛。唐卢纶：“夺旗貂帐侧，射虎雪林前。”　

【渡虎】◆咏地方官治理有方，灾害不兴。唐李白 “九江皆渡虎，三郡尽还珠。”◆咏官吏政绩卓著。唐李白 “九江皆渡虎，三郡尽还珠。” 　　
【管中窥豹】◆喻见识不广，或喻从部分推知全貌。唐归仁《掉罗隐》：“管中窥豹我犹在，海上钓鳌君也沉。”　　

【隐豹】◆喻隐居而全身远害。唐杜甫 “隐豹深愁雨，潜龙故起云。”　　　　
【八骏】◆指骏马。唐韦应物：“万马自腾踏，八骏按辔行。” 　　
【白马3】指辩才不切实际。唐王勃 “白马高谭去，青牛真气来。” 　　
【白马来】◆指悼亡。唐王维《哭褚习马》：“尚忆青骡去，宁知白马来？”　
【白额驹】◆指人才。唐李白《送舍弟》：“吾家白额驹，远别临东道。” 　　
【老马】◆喻指阅历经验丰富者。唐杜甫 “老马夜知道，苍鹰饥著人。”　　
【骊黄】◆咏马，亦指鉴识人才不可拘于细节。元揭俱斯《曹将军下槽马图》：“画图仿佛余骊黄，华山之阳春草长。”　

【骏马换倾城】宋苏轼：“坐看飞鸣迎使节，归来骏马换倾城。” 　　　
【款段】喻指普通的生活或侮悟之情。 “昔骑天子大宛马，今乘款段诸侯门。”
【渥洼种】◆指骏马。唐李群玉《骆马》：“由来渥洼种，本是苍龙儿。”　
【意马】唐许浑《题杜居士》：“机尽心猿伏，神闲意马行。” 　　　
【燕骏】◆喻贤良之才。唐白居易 “念倍燕来骏，情深项别骓。” 　　　
【风马牛】指事物间毫不相干。宋杨万里“向来一别十番秋，消息中间风马牛。” 　　　　
【宁戚牛】咏人怀才未遇。唐李白：“醉上山公马，寒歌宁戚牛。”　　　　
【金牛】指蜀道。唐李商隐《井络》：“将来为报奸雄辈，莫向金牛访旧踪。” 　　
【佩犊】◆喻弃官务农。宋苏轼 “斩蛟刺虎老无力，带牛佩犊吏所诃。” 　　
【觳觫[hú sù]】◆指牛。宋黄庭坚《题竹石牧牛卜“阿童三尺捶，御此老觳觫。” 　　
【黔驴】◆喻指外强中干者。　　　
【狐假虎威】依仗别人的威势恐吓他人。 “狐假虎威饶此辈，鼠穿牛角念吾民。”　　
【犬吠白云】唐杜甫：“春日莺啼修竹里，仙家犬吠白云间。” 　　
【乌龙】◆指家犬，并常暗喻男女欢会。唐白居易 “乌龙卧不惊，青鸟飞相逐。”　　
【功臣狗】◆喻武将。清 “岂乏功臣狗，兼多君子猿。”　　

【丧家狗】◆喻失意落魄的窘境。唐杜甫 “真成穷辙鲋，或似丧家狗。”　　

【狗续貂】◆喻指以次续好。元吴莱：’‘世笑乌非鹊，吾怜狗续貂。”　　
【兔藏三窟】喻指谋求避祸之道。唐杜甫 “鹏碍九天须却避，兔藏三窟莫深忧。”　　
【狐鼠】◆喻指恶人倚仗势力，不便消灭。清钱谦益《赠万尊师》：“莫为社公频发怒，人间狐鼠正喧厄。

九流部·神仙
【女娲】◆喻指对社会有重大贡献。唐陆龟蒙 “女蜗炼五石，天缺犹可补。”　
【王子乔】喻指仙人。《古诗十九首》之十五：“仙人王子乔，难可与等期。”　　
【方瞳人】喻神仙道士。唐陆龟蒙：“自非方瞳人，不敢窥洞口.”　　

【龙伯国人】◆指仙人。唐杜甫 “苍水使者扪赤绦，尤伯国人罢钓鳌。” 　　
【白石先生】唐司空曙 “白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。” 　　
【斥仙】指人间之仙、宋陆游：“太平固自多遗老，独往何妨是斥仙。” 　　
【太乙】清顾炎武：“太乙藜初降，兰台露未晞。” 　　
【冯夷】◆指河神。唐李商隐：“瞥见冯夷殊怅望，鲛绡休卖海为田。” 　　
【夸父】唐杜光庭《怀古今》：“夸父兴怀于落照，田文起怨于鸣琴。” 　　
【后羿一射】清薛时雨：“十日并出天地焦，后羿一射骄阳消。” 　　
【安期舄】唐李白《赠张相镐》：“惟有安期舄，留之沧海隅。”　　
【阮郎千古事】唐武元衡：“莫问阮郎千古事，绿杨深处翠霞空。” 　　
【投壶玉女】◆指得宠的佞臣或陪人嬉戏的女子。亦借指雷、电。唐李白《梁甫吟》：“帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光，倏烁晦冥起风雨。”。 　　
【灵胥】◆指河神。陆游：“千年未息灵胥怒，卷地潮声到枕边。” 　　　
【青牛真气】◆喻祥瑞降临，或指成仙得道、雅逸山林。唐王勃《散关晨度》：“白马高谭去，青牛真气来。”　　

【青鸟使】唐孟浩然《清明日宴梅道士房》：“忽逢青鸟使，邀人赤松家。”　　　
【金华牧羊儿】◆指得道成仙，或喻有点石成金之神奇魔力。唐李白《古风》：“金华牧羊儿，乃是紫烟客。”
【洛川神】◆咏神仙或美女。唐孟浩然《和张二自稷县还途中遇雪》：“歌疑郢中客，态比洛川神。”　　　
【素女】◆咏音乐曲调悲哀，或喻妇女心情哀怨。 “凤韵仙人策，鸾歌素女弦。”
【壶公】喻指仙人道者。唐杜甫 “家家迎蓟子，处处识壶公。”　
【乘槎客】喻指游仙之人。唐李山：“从今不羡乘槎客，曾到三星列宿傍。” 　　
【徐市】咏求仙事，多含讥刺。唐李白“徐市载秦女，楼船几时回。”　　
【散花天女】指佛家仙女。唐顾云 “太上符箓龙蛇踪，散花天女侍香童。” 　　
【萼绿华】指仙女，或喻美女。 “闻道阊门尊绿华，昔年相望抵天涯。” 　　
【嵇生不遭逢】喻没有仙道之缘。 “莫道神仙难顿学，嵇生自是不遭逢。”　　　
【嫦娥】◆喻指美女，或用作月的别称。宋杨亿 “嫦娥桂独成幽恨，素女弦多有剩悲。”　　
【长房术】咏仙术，亦指赶路心情急切而倍道兼行。唐岑参《安西馆中思长安》：“遥凭长房术，为缩地山东。”　　

【驱石】喻造桥有如神助。唐杜甫《陪李七司马造江上观造竹桥》：“合观却笑千年事，驱石何事到海东？　
【种玉】喻雪景，或喻田园之美。唐李商隐：“有田皆种玉，无树不开花。”
【乘龙】◆指仙去或帝王权臣去世，或指接近帝王、权臣。 “不见轩辕氏，乘龙出鼎湖。”　
【乘鸾】◆也喻求得佳偶。唐赵嘏《代人赠别》：“会须携手乘鸾去，萧史楼台在王京。”◆喻求得佳偶，或谓女子升仙。唐李群玉《玉真观》：“高情帝王慕乘驾，组发初春玉叶冠、”　　
【乘鲤】◆指成仙升天。唐刘禹锡 “羽化如乘鲤，楼居旧冠鳖。”
【樵风】唐宋之问《游禹穴回出若邪》：“归舟何虑晚，旦暮使樵风。”　　
【十二宫楼】◆喻仙境。唐施肩吾 “三清官里月如昼，十二宫楼何处眠。”　

【云中鸡犬】◆喻仙家生活。唐罗隐 “云中鸡犬刘安过，月里留歌扬帝归。”　

【五里仙雾】◆指仙境。唐李益 “故人邑中吏，五里仙雾隔。”　　

【苏耽宅】◆喻仙人居处。唐王昌龄 “王君飞舄仍未去，苏耽宅中意遥缄。”

九流部·医药 　
【活国医】◆喻指良医或贤臣。宋黄庭坚 “诚求活国医，何忍弃和缓。”　　
【悬壶】◆指行医卖药。元张昱《拙逸诗》：“卖药不二价，悬壶无姓名。” 　　
【不龟药】◆喻平凡之物也能起大作用，或指才非所用。宋黄庭坚《戏答史应之三首》“收得千金不龟药，短裙絖统暮江寒。”
【橘井】喻孝事父母，或指仙丹妙药。唐杜甫“彬州颇凉冷，橘井尚凄清。”
【肘后方】喻指医方地喻指仙道。唐韦庄 “五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。”

九流部·杂技   　　
【中肯綮qìng】◆喻正中要害、关键之处。明杨基《皂角滩》：“牛刀惯熟中肯綮，郢斧神捷回锋棱。” 　
【妙斫】宋陆游《雨后殊有秋意》：“只叹鼻端无妙斫，岂知弦外有遗音。” 　　
【如皋射雉】宋苏拭 “向不如皋闲射雉，归来何以得卿卿？” 　　
【庖丁解牛】喻指技能高超纯熟。黄庭坚 “庖丁解牛妙世故，监市履豨知民心。”

【轮扁斫】◆咏技艺精微、唐元稹《八骏图》：“车无轮扁析。辔无王良把。　　
【屠龙】喻指技艺华而不实。唐韩愈 “屠龙破千金，为艺亦云亢。”　　
【猴雕刺】◆喻指欺诈、诞妄，或喻极难成就之事业。唐杜牧 “斗巧猴雕刺，夸[走乔]索挂跟。”

【卜牛眠】指风水好的墓地，可使后辈发达。 “一棺痛慈母，急为卜牛眠。”　　
【成都卜】指雅逸生活，或指占卜。唐杜甫：“厌就成都卜，休为吏部眠。”　　
【赌墅】◆喻临危不惧的大将风度，或指舅甥关系。唐孙元晏《晋·谢公赌墅》：“自从乞与羊昙后，赌墅功成更有谁？” 　　
【博簺】塞，也作簺。◆喻指不务本业。唐温庭筠 “亡羊犹博簺，牧马倦呼卢。”　　
【斧边弈】清魏源《关中览古·骊山》：“鹿争蕉中梦，柯烂斧边弈。” 　　
【棋局消夏】指休闲消遣。宋苏轼 “樽酒乐馀春，棋局消长夏。” 　　　 　　

伦类部·宾主

【三千客】指贵客盈门。宋范成大 “宾筵旧压三千客，燕榭新高十二城。” 　　

【延枚】指延集宾客。唐李商隐《忆雪》：“预约延枚酒，虚乘访戴船。” 　　

【交态】唐杜甫《赠虞十五司马》：“交态知浮俗，儒流不异门。” 　　

【苏鬼】指谒客。唐骆宾王《在江南赠宋五之间》：“李仙非易托，苏鬼尚难因。” 　　

【陈遵投辖】唐骆宾王《帝京篇》：“陆贾分金将晏喜，陈遵投辖正留宾。” 　　

【卧下床】指简慢客人。清赵翼 “共和殷浩宜高阁，偏伴陈登卧下床。” 　　

【招车胤】指请佳宾，或指宴会游赏。。唐元稹 “‘情会招车胤，闲行觅戴运。”

【具鸡黍】喻招待客人。唐孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。” 　　

【恶宾】指庸俗不堪或不怀好意的客人。 “安排诗律追强对，蹭蹬归期为恶宾。” 　　

【倒屣迎】指对贤才尊重，或指对宾客热情。王维 “画畏开厨走，来蒙倒屣迎。”　　

【留宾】唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“山阳无借物，郑驿正留宾。” 　　

【梁苑客】◆指有才华的宾客。唐李白 “文招梁苑客，歌动郢中儿。” 　　

【置醴】唐杜甫《壮游》：“曳裾置醴地，奏赋人明光。” 　　

【解榻】唐李白《春陪商州裴使君游石娥溪》：“我来属芳节，解榻时相悦。” 　　

【截发留客】明王思任《寿汤母傅太夫人六十》：“截发留贤客，帷纱对讲徒。”

伦类部·亲眷
【三时孝养】◆喻孝养父母。唐韩愈 “一纪尊名正，三时孝养荣。” 　　
【负米】唐王维《送李员外贤郎》：“少年何处去，负米上钢梁。”◆喻奉养父母，或喻为奉养父母而在外谋求禄米。 “负米晚为身，每食脸必泫。”

【冰鲤】 “渊龙过许劭，冰鲤吊王祥。” 　　
【孝笋】清宋琬《为白仲调母夫人寿代党大司农》：“孝笋偏生砌，贞筠不避霜。”　　
【苏耽井】唐杜甫 “敢忘二疏归，痛迫苏耽井。”　　
【怀橘】唐骆宾王《畴昔篇》：“茹茶空有叹，怀橘独伤心。” 　　
【斑衣奉亲】◆咏孝亲。黄庭坚 “斑衣奉亲伯与依，四方上下相依从。”
【温席】◆咏孝养父母。唐孟浩然 “昏定须温席，寒多未授衣。”
【捧檄心】◆指为侍奉母亲而出让。明吴廷翰 “韦氏传经业，毛生捧檄心。”
【投杼】◆指流言可畏。唐李白 “虚言误公子，投杼惑慈亲。” 　　
【冷灰画获】清赵翼《蔡寡妇诗》：“冷灰画获孤儿字，宿火鸣机寡女丝。” 　　
【封鲊】◆咏母教贤明。清袁枚 “廉吏不须封鲊去，冯灌久已食无鱼。”

【剪髻】喻贤母教子有方，或喻诚心待客。宋黄庭坚 “剪舍宾筵盛，齐眉妇礼闲。”　

【邓家无子】指没有子嗣。唐白居易 “陶令有田唯种黍，邓家无子不留金。” 　　
【过庭】唐李商隐 “过庭多令子，乞墅有名甥。”　　
【投璧负婴】喻轻财利重亲情。宋黄庭坚 “何况极天无以报，林回投壁负婴儿。” 　　
【慈亲倚门】咏长辈对子女牵挂。唐许浑 “今朝埋骨寒山下，为报慈亲休倚门。”　
【掇蜂】喻离间父子。唐白居易 “劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。” 　　
【慈母择邻】为子女选择好的环境，或喻迁居不定 “自言总角岁，慈母为择邻。”
【麒麟儿】用以美称他人儿子。唐杜甫：“孔子释氏亲抱送，并是天上麒麟儿。”　　
【已倾荀奉倩】南朝梁刘缓 “已倾荀奉情，能迷石季伦。” 　　
【太常妻】用于夫妻调侃。唐李白《赠内》：“虽为李白妇，何异太常妻。”

【牛女】唐杜甫《一百五日夜对月》：“牛女漫愁思，秋期犹渡河。”　　
【分鸾】唐杨衡《夷陵郡内叙别》：“分鸾岂退阻，别剑念相寻。”　　
【示山妻】唐李白《赠范金卿二首》之一：“只应自索漠，留舌示山妻。”　　
【石望夫】宋黄庭坚 “窃观今日事，君与古人俱。气类莺求友，精诚石望夫。” 　　
【老莱藉嘉耦】唐王绩《山中叙志》：“张奉娉贤妻，老莱藉嘉耦。”　　
【伯鸾妻】清赵翼 “难得全家总高致，介之推母伯鸾妻。” 　　
【庄击缶】晋潘岳《悼亡诗三首》之一：“庶几有时衰，庄缶犹可击。”　　
【刘伶妇】◆喻劝戒酒之人。宋苏拭《小儿》：“大胜刘伶妇，区区为酒钱。” 　　
【阮郎妻】唐秦系《题女道土居》：“共知仙女丽，莫是阮郎妻。”　　
【杞妻】唐李白《东海有勇妇》；“梁山感杞妻，恸哭为之倾。”　　
【穷士妻贤】唐白居易《赠内》：“黔娄固穷士，妻贤忘其贫。”　　
【画眉夫婿】咏夫妇间风流情好。唐李频《春闺怨》：“红妆女儿灯下羞，画眉大婿陇西头。”。 　　
【周妻】明汤显祖：“何肉等荒淫，周妻谢灵匹。” 　　
【泣牛衣】宋苏轼《追和戊寅岁上元》：“合浦卖珠无复有，当年笑我泣牛衣。” 　　
【细君】指妻子。来苏轼《上元侍饮》：“归来一点残灯在，犹有传柑遗细君。”
【荆妇】清赵翼《移寓春树胡同》：“赁舂尚未偕荆妇，祭灶仍先请比邻。” 　　
【故剑】喻称结发妻子。唐骆宾工 “倒提新缔成谦谦，翻将故剑作平平。”　　
【破镜重寻】喻夫妻失散后重聚。唐罗虬 “红儿若向隋朝见，破镜无因更重寻。” 　　
【射雉】①指因才艺而博得妻室欢心。宋黄庭坚 “持赠小君聊一笑，不须射雉彀黄间。”　　
【卿卿】夫妇或情人间的呢称。 “小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。” 　　
【韩侯妇】唐邵谒《金谷国怀古》：“不学韩侯妇，衔冤报宋王。”　　
【窦家妻】隋薛道衡《昔昔盐》：“采桑秦氏女，织锦窦家妻。”　　
【二龙】喻并有才名的两兄弟。唐李白 “多惭一日长，不及二龙贤。”
【三荆】喻指兄弟。晋陆机《豫章行》：“三荆欢同株、四鸟悲异林。”

【子敬】唐窦蒙《题弟象述书赋后》：“季江留被在，子敬与琴亡。”　　
【白眉人】唐陈子昂 “思积芳庭树，心断白眉人。” 　　
【汉谣】唐李白 “汉谣一斗粟，不与淮南舂。兄弟尚路人，吾心安所从。” 　　
【对床夜雨】喻好友、兄弟的欢聚。 “中和堂后石捕树，与君对床听夜雨。”　　

【阿大中郎】美称兄弟。宋苏轼 “参军新妇贤相敌，阿大中郎喜有余。” 　　
【阿连】指兄弟。唐白居易 “为报阿连寒食下，与吾酿酒扫柴扉。” 　　
【封胡羯末】宋苏轼 “封胡羯末已可怜，不知更有王郎子。” 　　
【难弟难兄】亦喻两物并美，或指两者同样低劣. “太室之胜山内藏，少室之奇山外仰。难弟难兄孰相让？”
【萁燃】喻兄弟相逼，或喻内部不和。 “屐虽齿折诚何碍，吟到其燃未免猜。” 　　
【棠棣】喻兄弟。唐沈栓期 “棠棣日光辉，高襟应序归。”
【卫玠】用于称美外甥。唐李端 “舅乏郗鉴爱，君如卫玠贤。”
【宅相】◆称美外甥。唐李白《赠别从甥高五》：“能成吾宅相，不减魏阳元。”　
【二疏】◆喻叔侄并贤，又咏功成身退。唐权德舆 “四皓本违难，二疏犹待年。”　　
【乞墅】唐李商隐 “过庭多令子，乞墅有名甥。” 　　
【东床客】唐刘长卿《登迁仁楼酬子婿李穆》：“赖有东床客，池塘免寂寥。”　　
【求凰】◆喻男子求佳侣。 “天上秋风月底霜，求凰一曲鬓丝长。”◆咏男女之情。 “求凰应不远，去马剩须鞭。”
【吹萧伴】◆喻情郎或佳偶。唐刘禹锡 “云衢不要吹萧伴，只拟乘骛独自飞。” 　　
【子平嫁娶】指儿女婚嫁。唐白居易 “子平嫁娶贫中毕，元亮田园醉里归。”　
【白云行处】宋黄庭坚 “白云行处应垂泪，黄大归时早寄书。”

伦类部·师友
【立雪程门】咏尊师重道。 “单身立雪程门弟，素面朝天虢国姨。”　　

【过庭交分】喻与人同学。唐杜牧 “再拜宜同丈人行，过庭文分有无同。” 　　
【绛帐】喻授业师长或授课处所。唐卢纶：“札卑瞻绎帐，恩侠厕华缨。”
【载酒生徒】清赵翼《寄顾北墅》：“载酒生徒扬子宅，焚香书画米家船。” 　　
【桃李满天下】喻培养的人才众多。 “令公桃李满天下，何用堂前更种花？”
【跪履】宋苏轼 “素书在黄石，岂敢辞跪履？”　　
【二难】喻有贤德的兄弟或朋友.唐罗隐 “今日二难俱大夜，当时三幅谩高才。”
【十日欢】指朋友相见而饮酒尽欢。唐李白：“近作十曰欢，远为千载期。”
【大被姜郎】明李东阳《春寒二十韵》：“绨袍范叔谁相恋，大被姜郎且共亲。” 　　
【山阳会】唐崔峒《赠窦十九》：“山阳会里同人少，灞曲农时故老稀。” 　　
【千里驾】唐房琯《题汉州西湖》：“同人千里驾，邻国五马车。”　　
【车笠相逢】◆指交情不因身份贵贱变化而变化。清尤侗《哭晋顾庵学士二首》之二：“车笠相逢三十年，少君一岁我随肩。”另参见器用部·衣冠“戴笠”。器用部·车船“车笠交游”。 　　
【风雨对床】清唐孙华《哭大兄允中》：“仿佛梦魂怀远驿，潇潇风雨对床声。” 　　
【卞和】◆指知音。唐李涉 “居然一片荆山工，可怕无人是卞和。” 　　
【仙侣同舟】喻指知己，或指沽名人的光。唐杜甫《秋兴》之八：“佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。”
【永和人】咏朋友聚会。唐独孤及 “岂令永和人，独擅山阴游。”

【竹马】◆喻指儿时朋友，或喻地方长官的良好政绩。唐白居易 “不论竹马尽成人，亦恐桑田半为海。”

【竹林欢】南朝梁萧统《咏山涛王戎诗》：“山公弘识量，早厕竹林欢。”　　
【负荆】◆指向朋友请罪、道歉。 “两虎不可斗，廉公终负荆。”◆指认错赔礼。
【交情】唐骆宾王《帝京篇》：“黄金销铄素丝变，一贵一贱交情见。” 　　
【访戴】喻指访友或行事洒脱。唐李白 “访戴昔未偶，寻嵇此相得。”

【寻嵇】喻对朋友的思念。唐李白 “访戴昔未偶，寻嵇此相得。” 　　
【把臂托】喻知心好友。唐陈子昂：“把臂虽无托，平生固亦亲。”
【忘年】宋黄庭坚 “老忆夷门老将，当年许我忘年。”　　
【张范】喻指友人间以诚相待。唐王昌龄 “张范善终始，吾等岂不慕。”
【青眼客】指知心朋友。唐王维《赠韦穆十八》：“与君青眼客，共有白云心。”　　
【幸遇韩京兆】◆指遇到知音。元王冕 “穷吟苦思不觉老，知音幸遇韩京兆” 　　
【周郎】唐贯休《酬张相公见寄》：“周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。” 　　
【沫相孺】唐骆宾王《久戍边城有怀京邑》：“共矜名已泰，讵肯沫相溺？”　　
【挂剑】表示追念亡友。宋黄庭坚：“虽云挂剑来坟上，亦恐藏书在壁中。”
【指囷】喻指慷慨之友。唐李咸用《古意论交》：“见义必许死，临危当指国。”
【鸥伴侣】清赵翼《赠保堂》：“便拟结盟鸥伴侣，相携望海蜃楼台。” 　　
【钟期】唐李白《月夜听卢子顺弹琴》：“钟期久已没，世上无知音。”　　
【重绨袍】唐戎昱《冬夜宴梁十三厅》：“夜寒销腊酒，霜冷重绨袍。”　　
【班荆椒举】唐李德裕《夏晚有怀平泉林居》：“眷闷悲子牟，班荆感椒举。”　　
【唇亡齿枯】唐白居易 “不知箭折弓何用，兼恐唇亡齿亦枯。” 　　
【倾盖】唐杜甫《赠王二十四侍御契四十韵》：“客则挂冠至，交非倾盖新。”　　
【寄梅】清赵翼《驿柳诗和蒋立庵》之四：“寄梅人去青莲陇，筹笔窗开绿满庭。” 　　
【弹冠】 “弹冠恨不早，挂冠常苦迟。”唐骆宾王 “弹冠劳巧拙，结级倦牵缠。”　　
【腹痛约】清钱谦益《饮酒》之六：“誓践腹痛约，南下湘水缤。”　　
【管鲍交】喻指知心之交。晋傅玄《何当行》：“管鲍不世出，结交安可为。”　　
【裹鸡】指悼念亡友。：“行客须当下马过，故交谁复裹鸡来？”
【赠麦舟】清方文 “曾于熙水分囷粟，又向彭城赠麦舟。” 　　
【赠鞭】咏赠别。清钱谦益 “张兄偕计北上燕，束刍隧丝当赠鞭。”
　　　

器用部·车船

【车鱼】 指受礼遇。器重。 “车鱼郑重知难报，吐握周旋不可论。” 　　

【长者车】 咏贫寒而有才者。唐张九龄“林下纷相送，多逢长者车。”

【孟公辖】后遂以“孟公投辖”为喜酒好客之典。 “潜投孟公辖，狂乞莫愁钱。”　　

【盐车】喻指人才处于困境。 “盐车上峻阪，倒行逆施长日晚。”。 　　

【鼓车】指大材小用。唐杜甫 “吾闻驾鼓车，不合用骐骥。” 　　

【潘郎车】 喻女子爱慕美男子。：“潘郎车欲满，无奈掷花何。” 　　

【觳觫车】 指牛车。唐丘丹《奉酬重送归山》：“步出芙蓉府，归乘觳觫车。” 　　 　　
【嵇生驾】指好友相访。唐崔兴宗 “今朝忽枉嵇生驾，倒屐开门遥解颜。”

【鹤驾】 喻仙人或太子的车骑。唐杜甫 “鹤驾通霄凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。” 　　

【辞辇】称颂后妃有德守礼。唐卢纶《天长久词》：“辞辇复当熊，倾心奉六宫。”　　

【北辕】 指行动与目的相反。唐白居易 “欲望凤来百兽舞，何异北辕将适楚。”　

【短辕】指牛车或粗陋小车，或喻妻性妒忌。 “短辕白鼻何由得，目送层楼一雁过。”　

【埋轮】咏官吏不畏权贵，勇于斗争。唐刘禹锡 “圣朝寰海静，所至不埋轮。”　　

【卧车辙】 指地方官因治理有方而深受百姓拥戴。唐刘长卿 “五马嘶城隅，万人卧车辙。”　　

【盖倾】喻同道相交。宋苏轼 “千里论交一言定，与君盖亦不须倾。”

【布帆无恙】指旅途平安。唐李白 “露落荆门江树空，布帆无恙挂秋风。” 　　

【同舟共济】喻在危难时团结互助。唐杜甫《解遣》“减米散同舟，路难思共济。” 　　

【麦舟】 指友人间仗义资助。赵翼 “赖有麦舟分赙厚，稍欣梨板刻诗成。”

【刻舟求剑】 喻不请变通，死守陈规；或喻事过境迁，不可复得。 “往事刻舟求坠剑，怀人挥泪著亡簪。”

【范蠡扁舟】刘筠《春夕遣怀》：“范蠡扁舟终去相，冯唐半世只为郎。” 　　

【爨犀船】 咏奇异事物。唐杜甫 “徒闻斩蚊剑，无复爨犀船。”

【张融舸】 指生活贫困，居所简陋。明李梦阳 “闲身欲住张融舸，短发羞欹杜甫冠。”　　

【星槎】 喻出行所乘之船。唐刘禹锡 “厩马翩翩禁处逢，星搓上汉杳难从。”