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《史记》经典语录40句
发布时间:2017/8/27  阅读次数:454  字体大小: 【】 【】【
  

《史记》经典语录40

历史的经验,人生的智慧,《史记》经典语录40

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史。《史记》最初没有书名,或称“太史公书”、“太史公传”,也省称“太史公”。“史记”本是古代史书的通称,从三国时期开始,“史记”由史书的通称逐渐演变成“太史公书”的专称。

前事不忘,后事之师。——选自《史记·秦始皇本纪》

译文:吸取过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。

桃李不言,下自成蹊。——选自《史记·李将军传》

译文:桃树李树虽不会说话,但是它们果实甜美,惹人喜爱,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。

人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——选自《史记·报任少卿书》

译文:人本来就有一死的,要么死的比泰山还重,要么死的比鸿毛还轻。

燕雀安知鸿鹄之志哉。——选自《史记·陈涉世家》

译文:燕子和麻雀怎么会知道大雁和天鹅的志向呢?

失之毫厘,谬以千里。——选自《史记·太史公自序》

译文:开始稍微有一点差错,结果会造成很大的错误。

能行之者未必能言,能言者未必能行。——选自《史记·孙子吴起列传》

译文:能实行某种道理的人,并不一定就能说清楚,能说清楚某种道理的人,不一定就能很好的去实行。

大行不顾细谨,大礼不辞小让。——选自《史记·项羽本纪》

译文:干大事的人可以不考虑细微末节,行大礼不避小的责备。

不飞则已,一飞惊天,不鸣则已,一鸣惊人。——选自《史记·滑稽列传》

译文:不飞罢了,一飞就使天震惊,不叫罢了,一叫就使人震惊。

外举不隐仇,内举不隐子。——选自《史记·晋世家》

译文:提拔外面的人才,不拒绝自己的仇人,推荐家人不回避自己的儿子。

以书御者不尽马之情,以古制今者不达事之变。——选自《史记·赵世家》

译文:靠书本来驾车的人不了解马的性情,靠古法治理当世的人不通晓事物的变化。

小人徒见利,而不顾其害。——选自《史记·赵世家》

译文:小人仅仅只是看到有利的一面,而不顾有害的一面。

以权利合者,权利尽而交疏。——选自《史记·郑世家》

译文:凭着权势和利益而结合的人,一旦权势和利益没有了,交往关系也就疏远了。

家贫则思良妻,国乱则思良相。——选自《史记·魏世家》

译文:家境贫寒就会思慕贤慧的妻子,国家动荡就会渴望有才能的宰相。

一沐三捉发,一饭三吐哺。——选自《史记·齐太公世家》

译文:洗一次头发三次提起头发,吃一顿饭三次吐出口中食物,为的是接待来客。

富贵者送人以财,仁人者送人以言。——选自《史记·孔子世家》

译文:富贵之人赠送财物给人,高尚之人赠送言辞给人。

仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。——选自《史记·管晏列传》

译文:仓库充实,人民就懂得礼节;衣食丰裕,人民就知道光荣和耻辱。

能行之者未必能言,能言之者未必能行。——选自《史记·孙子吴起列传》

译文:能实行某种道理的人,不一定就能说得清楚,能说清某种道理的人,不一定就能很好地去实行。

隐忍就功名。——选自《史记·伍子胥列传》

译文:暗中克制忍耐来成就一番功业。

积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨。——选自《史记·张仪列传》

译文:羽毛虽轻,堆积多了也可以把船压沉;一大堆不重的东西,堆积多了也能压断车轴;众人异口同声的言论,能够混淆是非;不止一次的毁谤,积累下来也足以致人于毁灭之地。

物有不可忘,或有不可不忘。——选自《史记·魏公子列传》

译文:事情有不可以忘记的,也有不可以不忘记的。

当断不断,反受其乱。——选自《史记·春申君列传》

译文:到了应该做出决断的时候,而不能决断,反过来就要遭受祸害。

日中则移,月满则亏。——选自《史记·范睢蔡泽列传》

译文:太阳中午以后就会偏斜,月亮圆满以后就会亏缺。

祸兮福所倚,福兮祸所伏。——选自《史记·屈原贾生列传》

译文:灾祸傍依着福,幸福隐藏着祸。

骐骥之跼躅,不如驽马之安步。——选自《史记·淮阴侯列传》

译文:骏马徘徊不进,不如劣马稳步前进。

千金之裘,非一狐之腋;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一士之智也。——选自《史记·刘敬叔孙通列传》

译文:价值千金的狐皮衣,不是一只狐狸的腋皮制成的;楼台亭榭的椽木,不是一棵树上的枝条能建成的;夏商周三代的功业,不是靠一个人的智慧能完成的。

其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——选自《史记·李将军列传》

译文:在上位的人本身行为端正,即便不下命令,人们也会遵守奉行。在上位的人本身行为不端正,即使发出命令人们也不会遵守奉行。

兴必虑衰,安心思危。——选自《史记·司马相如列传 》

译文:兴盛时要考虑到衰败,平安时要想到时刻都会有危难。

士为知己者死,女为悦己者容。——选自《史记·刺客列传 》

译文:大丈夫甘愿为了解赏识自己的人而死,美女情愿为爱慕自己的人修饰容貌。

其言必信,其行必果,已诺必诚。——选自《史记·游侠列传》

译文:人说话必须讲信用,做事要果断,已经许下的诺言一定要真心实意地去履行。

飞鸟尽,良弓藏。——选自《史记·越王勾践世家》

译文:飞鸟被捕,良弓自然要收藏起来。

家累千金,坐不垂堂。——选自《史记·司马相如列传》

译文:家中富有千金,不坐在堂屋檐下。

女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见疑。——选自《史记·扁鹊仓公列传》

译文:女子无论美丑,入宫便会遭到嫉妒;士无论贤与不贤,一旦走上仕途,难免会受到人们的怀疑。

礼生于有,而废于无,故君子富,好行其德;小人富,以适其利。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。——选自《史记·货殖列传》

译文:礼产生于富有而废弃与贫困,故君子富有可表现其美德;平民富有也可以更好地发挥自己的作用。鱼生在深渊里,而兽聚集在深山里。人富裕了仁义也会归附。

智者千虑必有一失,愚者千虑亦有一得。——选自《史记·淮阴侯列传》

译文:聪明的人在上千次考虑中总会有一次失误,愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。

得黄金百斤,不如得季布一诺。——选自《史记·季布栾布列传》

译文:得到黄金百斤,比不上得到季布一句允诺。

物有必至,事有固然。——选自《史记·孟尝君列传》

译文:事物发展有他必然的归宿,人情事态有他本来的面貌。

究天人之际,通古今之变,成一家之言。——选自《史记·太史公自序》

译文:研究探索自然规律和社会规律之间的对立统一关系,理顺明白从古代到现在的变化迁移,成就自己的独立完善的理论着述。

项庄舞剑,意在沛公。——选自《史记·项羽本纪》

译文:项庄舞剑的目的,在于刺杀刘邦。

泰山不让土壤,故能成其大;江河不择细流,故能就其深,王者不却众庶,故能明其德。——选自《史记·李斯列传》

译文:泰山不拒绝土壤,所以能成就他的高大,河流没有嫌弃细小的溪流,所以能成就它的深远,为国之君不推却百姓,就能申明他的美德。

慈母有败子而严家无格虏。——选自《史记·李斯列传》

译文:慈爱的母亲有败家的孩子,严格的家庭里没有刁滑凶悍的家奴。

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