三十六行 祖师爷

古语道：三十六行，行行出状元。可是，又有谁都能说清楚，这古代三十六行指的是那三十六行，这些行当的祖师爷又都是谁？据我多年考证，从古至今，我国各行各业都有供奉祖师爷的习俗，以示敬仰和尊崇。祖师爷就是指古代各行的创始人、发明者或本行最知名的人。下面，我就把古代常见的三十六行，以及各行祖师爷介绍给大家。

古代三十六行

孔子：《读书人》 祖师爷

是人们对知识分子的一种口头称呼。代表着追求知识，追求真理的一类人。一代又一代的读书人为人类科技，文化的进步做着巨大的努力与贡献。

孔武子：《练武人》祖师爷

打拳和使用兵器的技术，武术又称国术或武艺，其内容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑击﹑劈﹑刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫﹑套路和单势练习。是中华民族的优秀文化遗产之一。

神农氏：《农民》祖师爷

长时期从事农业生产的人。《谷梁传•成公元年》：“古者有四民。有士民，有商民，

有农民，有工民。”范宁注：“农民，播殖耕稼者。” 北齐颜之推《颜氏家训•勉学》：

“人生在世，会当有业，农民则计量耕稼，商贾则讨论货贿。”

赵公明：《商人》祖师爷

商人是指以一定的自身或社会有形资源或无形资源为工具获取利润并附有一定社会责任的人，或者是指以自己名义实施商业行为并以此为常业的人。

老子李耳：《铁匠》祖师爷

打铁或锻造铁器的工匠。铁匠也是一门古老的职业，他们以铁为原料，只凭手中一把小小的铁锤就能打造出各式各样的生产工具和生活用品。

鲁班：《木匠》祖师爷

木匠亦称“木工”。在制造家具零件、门窗框架，或其他木制品过程中用手工工具或机器工具进行操作的人。

吴道子：《书匠》祖师爷

指古的时候坐在家里教书的教师。对教师的贬称，亦用作谑称

余牙：《厨师》祖师爷

是以烹饪为职业，以烹制菜点为主要工作内容的人。厨师这一职业出现很早，大约在奴隶社会，就已经有了专职厨师。

轩辕氏：《裁缝》祖师爷

指裁剪、缝制衣服，后来指代以制作或拆改衣服为职业的人，是以人体为依据，通过测量制定服装号型规格，合理使用原辅料进行服装裁剪、缝制的人员。

孙膑：《鞋匠》祖师爷

鞋匠：又指制作鞋子和修理鞋子的人

乐毅：《豆腐匠》祖师爷

指作豆腐之人，相传豆腐是前164年发明的。

陆羽：《茶叶庄》祖师爷

以经营茶叶茶具等为主的茶店的一类通称。比如张一元茶庄，雁南飞茶庄等。茶庄设计突出茶的主体元素，门面上往往要有一副主题茶联，还有招牌或品牌。茶庄往往古色古香，在时尚的环境氛围中，流淌这远古的茶香

韩毒龙：《粮店》祖师爷

古时销售粮食的店铺

张飞：《屠夫》祖师爷

宰杀牲畜或整理牲畜肉准备出售的人;亦指卖肉商人

张小泉：《剪刀》祖师爷

剪刀（jiǎn dāo）是切割布、纸、钢板、绳、圆钢等片状或线状物体的双刃工具，两刃交错，可以开合。最著名的剪刀制作人是张小泉及王麻子。

罗祖：《理发》祖师爷

理发，(Hair care)，又名头发护理，常见的是修剪头发，简称剪发，令人外观清洁整齐，有美化外型、美容之功用。

蔡伦：《造纸》祖师爷

造纸术是中国四大发明之一，人类文明史上的一项杰出的发明创造。中国是世界上最早养蚕织丝的国家。这表明了中国汉族造纸术的起源同丝絮有着渊源关系。

毕升：《印刷》祖师爷

将文字、图画、照片等原稿经制版、施墨、加压等工序，使油墨转移到纸张、织品、皮革等材料表面上，批量复制原稿内容的技术。称之为印刷。印刷有多种形式分为：传统胶印，丝网印刷，数码印刷等。

蒙恬：《造毛笔》祖师爷

是一种源于中国的传统书写工具，也逐渐成为传统绘画工具。毛笔是汉族，在生产实践中发明的。几千年来，它为创造汉族民族光辉灿烂的文化，为促进汉民族与世界各族的文化交流，做出了卓越的贡献。毛笔是汉民族对世界艺术宝库提供的一件珍宝。

子路：《制砚台》祖师爷

砚亦称为研，“砚者研也，可研墨使和濡也”。它是由原始社会的研磨器演变而来。初期的砚，形态原始，至汉时，砚上出现了雕刻，有石盖，下带足。魏晋至隋出现了圆形瓷砚，由三足而多足。箕形砚是唐代常见的砚式，形同簸箕，砚底一端落地，一端以足支撑。其中以广东肇庆的端砚、安徽歙县的歙砚、甘肃洮州的洮河砚、山西绛县的澄泥砚最为突出，称“四大名砚”。

孙思邈：《医生》祖师爷

掌握医药卫生知识，从事疾病预防和治疗的专业人员的统称。医生，古代称大夫或郎中。现在“大夫”一词在北方人中也常用。

韩康：《药铺》祖师爷

出售中药的商店。主要按中医药方配药，现在有时兼售西药。 多病无生计，药铺医人乱索钱。”一排排抽斗，一只只坛子里放着初步加工的中草药材，药铺伙计按照药房将一味味药称好，配好，包扎起来交给顾客，在药铺做事的人往往通晓中医知识，医生开的药房犹如天书，也只有他们看得懂。

鲍叔牙：《饭馆》祖师爷

饭馆是出售饭菜供人食用的店铺。

孟尝君：《旅店》祖师爷

旅店，是指供旅行者休息或住宿的地方

肤全：《茶馆》祖师爷

茶馆是爱茶者的乐园，也是人们休息、消遣和交际的场所，历史十分悠久。中国的茶馆由来已久，据记载两晋时已有了茶馆。

杜康;《造酒》祖师爷

杜康是古代高粱酒的创始人，后世将杜康作为酒的代称。“唯有杜康”出自曹操《短歌行》：何以解忧，唯有杜康

黄道婆:《纺织》祖师爷

纺纱与织布的总称。中国古代的纺织与印染技术具有非常悠久的历史，早在原始社会时期，古人为了适应气候的变化，已懂得就地取材，利用自然资源作为纺织和印染的原料，以及制造简单的纺织工具。

葛洪:《澡堂》祖师爷

专门供人洗澡的场所。分为男澡堂，女澡堂等。澡堂南北方也不尽相同，一般都会有喷头、蒸气室，而男澡堂会有大型水池。

马援:《当铺》祖师爷

当铺起源很早，在南朝时已有寺院经营为衣物等动产作抵押的放款业务。唐朝当铺成为质库，唐玄宗时有些贵族官僚修建店铺，质库，从事商业和高利贷剥削，它与柜坊同在市场上占有重要地位。唐会昌5年，皇帝的一个文告中说：“朝到衣冠”，“贷承华胄”以及“清途”们都私置质库楼店，与人争利。

陶侃:《收废品》祖师爷

有缺陷或低劣的产品或商品,废旧物品

唐明皇:《唱戏》祖师爷

在古代；唱戏被人们视为卑贱的职业，社会地位低下，而男尊女卑的社会制度令女性更不敢越雷池半步，诚惶诚恐的女人为了维护仅有的一点尊严只能谨言慎行，岂敢引亢高歌

周庄王:《说书》祖师爷

陕北说书是由最初盲人行乞、谋生的一种手段演变而来的。旧社会，因出“天花”(麻疹)或其它原因致盲的孩子，为谋求生存，父母在他们刚刚懂事的时候，就送他们拜师学书演唱。学成后，就走村串乡说书，混一碗饭吃。

东方朔:《相声》祖师爷

用笑话、滑稽地问答、说唱等引起观众发笑的一种曲艺形式。曲艺的一种，多用于讽刺，现在也用来歌颂新人新事。按人数分对口相声、单口相声、群口相声、相声剧。

李梦龙:《二人转》祖师爷

二人转是东北的民间小戏。二人转不只是两个人转，它一树多枝，一类唱腔，却有多种演出形式，大体可分“单”、“双”、“群”、“戏”四类。

济小塘:《变戏法》祖师爷

魔术的花招;灵巧的、巧妙的、机灵的技艺或演技。我国古代几千年来，习惯于穿长袍大褂，戏法儿的服装即遵循传统，一直穿大褂表演。而魔术的服装为穿西服或制服。戏法儿的道具，大部分是劳动人民司空见惯的日常生活用品或生产工具如；盆、碗、碟、勺、笼、箱、柜、刀等。而魔术道具，大部分观众不熟悉．全靠特制而成。

孟昶:《制乐器》祖师爷

泛指可以用各种方法奏出一定音律或节奏的工具。一般分为民族乐器与西洋乐器。