人生最大的修行：别让孝心迟到

父母者，人之本也。

他们对子女的爱，是世界上最笨拙的给予，不善言辞，却深如大海。

可是，随着子女慢慢长大，尽孝却逐渐变成了需要被提醒的事情。

百善孝为先   尽孝要及时

千万经典，孝义为先。

这个世界上，唯有父母的恩情最为贵重、难以偿还，值得铭记一生。

俗话说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”

成语“伯俞泣杖”充分说明了这一点:

汉代韩伯俞因犯错受到母亲责打，一直都是心悦诚服地接受，从不哭闹。

后来有一次犯错，母亲照样打他，可他却哭了起来。

母亲感到很奇怪，问其原因。

伯俞答道：“以往我犯错挨打感到很疼，知道母亲很康健，而今天母亲打我的力量已让我感觉不到疼痛了，足见母亲已筋力衰迈，我能奉养您的日子越来越短了，所以才悲伤哭泣。”

孝的背后往往隐藏着未来子女对我们的态度。

正如《增广贤文》所言：

“孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。”

孝，是福德的根，是幸福的本，更是为人最大的善行。

《论语》中写道：

“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

人最大的错觉，就是总觉得来日方长，可以慢慢来，一切都来得及。

殊不知，岁月不饶人，尽孝不能等。

儿女是鸟儿，父母是鸟巢。巢碎之时，鸟归已晚；

儿女是风筝，父母是线轴。线断之时，悔恨无极。

孝是稍纵即逝的眷恋，是无法重现的幸福。

父母在，人生尚有来路；父母去，人生只剩归途。

切莫让“子欲养而亲不待”成为人生最大的遗憾。

孝的三层内涵：养、敬、顺

有生之年，我们如何才能事亲至孝呢？

第一层：养

“养”可以通俗理解为物质赡养。

父母为子女劳碌一生，子女为他们提供基本的生活保障，让父母吃得好，穿得暖，住得好，行得便。

这是孝的第一层境界，也是为人子女最基本的孝。

第二层：敬

《论语·为政》中有句话：

“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

父母那一辈人会留有很多生活习惯，比如剩饭剩菜不舍得倒、买撮堆儿菜等。

有些儿女在与之沟通时，经常大呼小叫、厉声斥责，像训斥孩子一样。无论是内心还是表面，连最起码的尊重都没有。

殊不知，子女对父母不敬，即便物质赡养再丰厚，在父母眼里也如施舍一般。

第三层：顺

高层面的孝，表现为对父母精神上的慰藉，这需要理智而非盲目，否则就会成为愚孝。

有些父母总会以“孝顺”为由，要求子女按照自己的意愿来做事。

如果子女不假思索、一味顺从，就会逐渐失去生活的自主性和能动性。

《荀子·子道》中讲：