书法章法 篇幅格式
       由于书法具有实用和艺术二重性，所以在长期手写的过程中，形成了各种各样的篇幅式样，而其章法谋篇的篇幅样式，则是书法艺术创作的书幅格式。书幅的格式有:条幅、条屏、中堂、对联、匾牌、扇面、手卷、长卷、横批、册页、题词、题画等。现把书法艺术创作通用的书幅格式分述如下。

       1、条幅
       条幅是一种流行的书幅格式，无论是自己悬挂，赠送亲友，还是参加展览，都较为适用。条幅的写作成幅，一般是用半张宣纸，选用适合的字体，把所书的文字写成立幅，裱成轴子，轴子被称为立轴，也就是通称的条幅。条幅的写法也较为自由，所有内容健康而适宜的文字都能书写，一切字体、书体都可以选用。例如，可以用榜书写一两个字或一句成语，用中号字写一首诗或词，用小楷写一篇文章。条幅的具体写法是:幅首不空头，全篇不分段(写词在上下阅之间留出一字大小的空白)，不加标点断句，一直顺着写下去。同时，须注意无论选用什么字体、书体，都要把字与字，行与行，写得互相映带照应，气脉贯通，浑然一体。特别是要善始善终，收得安稳而灵巧，不可把末行最后一个字写成“砒平”或“孤悬”(如图4. 1和图4.2)，造成书幅的迫塞或涣散，损伤书艺的完美。

       2、条屏
       条屏是以数条联成一副的书幅格式，有四条屏，六条屏，八条屏等形式。条屏前人写得、用得较多，现今因为住房形式的改变，不便于陈设，所以用的人少了.条屏的用法有两样:一是裱成轴子，并排悬挂在房间里;二是镶嵌在屏架上，并排竖立于庭堂中。条屏的文字，可以全幅只写一个内容，如一篇文章;也可每条各写一个内容，如四条屏的每条各写一首格律诗。条屏的具体写法，除全幅各条保持形式同一，格调一致外，也可以参照条幅的基本写法，写成立幅，联成条屏。因而，如果把用四首诗写成的四条屏，分开悬挂起来，也就成了四副条幅了。

       3、中堂
       中堂的书幅宽大，通常用整张纸书写。中堂书幅，以往都安置在堂屋的中间，故称为中堂。中堂因为写得、用得多，几乎和对联一样普遍，所以人们都很熟悉。中堂的文字内容，现在和过去很不相同。以前中堂的文字内容都很严肃，或用榜书写“福禄寿”，或只写一个“福”、“寿”大字的。现今中堂的文字内容，虽然有了很大的改变，但是多数人还是感到中堂文字不好选择。其实，对中堂的书写，除保持原有的形式外，对文义、书体的选用，大可宽泛一些，凡是有教育意义的诗、词、语录，一切通用的字体、书体，都可以选用。用楷书写作时，也可以写成有行无列.使得书幅更为活脱新美。至于那些以条幅、斗方为中堂的做法，显然是不符合中堂的格式的。

       4、对联
       对联是一种传统书幅格式，又称楹联，俗称对子。前人谓对联滥脑于五代，有后蜀主孟艇题在寝门上的《题桃符》词:“新年纳余庆，佳节号长春……”至宋代发展成为用在楹柱上的楹联，至明朝形成了家家贴春联的风俗，后来演变用于庆吊、装饰、交际、艺术欣赏。这表明对联是由诗词浓缩演化而成的，也是与诗的对仗形式相符的。因而，对联就成了内容繁杂、形式简明、对仗工整的一种书幅格式.对联的形式，有四言联，五言联，七言联，八言联，以及数十字的长联。长联的每联可用双行写成，称为“龙门对”。由于对联具有上下两联合成一幅，字大而疏等情况，进行艺术创作难度较大，不仅需要把上下联写得各自贯通匀称，而且要两联互相对应协调。因此，选用真、隶、篆等字体书写时，都须先折叠好格子;如用行、草字体写作，虽然可以越线跨格，但是也要上下左右互相照应，和谐统一，浑然一体。

       5、扇面
       扇面的书幅虽然不大，但是由于格式别致，也深受人们的喜爱。扇面书幅的写作，具有两种情况:一是写在实用的扇子上的;二是写在虚拟扇面形状的宜纸上，仅供观赏的。写在扇子上的书幅形式也有两种:一是团扇的传统写法，选用合适的文字，以立幅的形式.在圆形扇面上写成完美的书幅。二是折扇的现行写法。折扇亦称聚骨扇，由朝鲜传人我国，因为具有携带方便等优点，逐步代替了团扇的作用，并形成了现行的书写格式。扇面书幅，原是按照扇面的形状，以格律诗竖写的长短行缀成书幅。后来随着横写书幅的发展，也出现了自右向左和自左向右排成横行的写法，而书幅的文字内容也更广泛了。还有一种写法在一面画一幅画，另一面结合画意写一幅字，书画相映成趣。  

       6、匾牌
       匾与牌都是大字书幅，又统称牌匾，也分别称匾额(包括门额、碑额等写法)和牌子(包括牌坊、招牌等格式)，也都是用于标明某种名称或性质的。由于匾牌字少而大，可选用的字体少，书写难度较大，而又高悬于显要的位置，容易看出缺陷，所以特别需要讲究书写的技巧。进行匾牌写作，字体结构必须稳重而开拓，行中字距必须匀称而变通，把书幅点缀得浑然一体，气势恢弘而生动。同时，亦须依据人们视觉的特性，协调人物之间的微妙联系。例如，把字体写得稍长些，使观者仰视不觉其长，反而觉得有立体感;将两边的字写得略大些，让观者不觉其不工整，反而感到匀称美;利用奇正的规则，把字体写得画斜而势正，令人感到气韵生动。对匾牌的书写，还须注意新旧写法的应用。现今在某些重新修复的祠庙中，匾额出现了自右向左和自左向右的两种写法，常被一些参观者读错。

       7、手卷

       手卷是以竖写的短行缀成横幅的一种格式，其幅式有长短不同的形式，特别长的称为“长卷”。前贤的手卷不可胜数，而长卷的典范，当然就是《书谱》(序)以及历代书贤所书的《千字文》等。高闲的草书《千字文》，竟长达33. 13厘米。作长卷的难度特别大，前贤所书的长卷，显然都是有法有化的精心创作，成为后人学习的榜样。手卷的写作，同样要在继承的基础上有所创新。至于传统的手卷书幅，正如《辞海》的解释:“只供案头观赏，不能悬挂。”而今随着书幅横写情况的发展，为适应新式住房装饰的需要，形成了把手卷式书幅装裱悬挂的时尚，当然也只有写成符合书法要求的书幅，才能成为书法艺术品。
       8.题词
       题词也称题字，是广泛使用的一种书幅格式，而今尤为盛行。由于在社会生活中，无论是人与人之间，还是人与事物之间，都存在着种种值得称赞、发扬和纪念的情况，所以凡是具有题词能力的人，有的是题词写作的场合和机会。这就不仅形成了题词处处可见的现象，而且也产生了种种喜人的效果。例如毛主席所题“向雷锋同志学习”的书幅，不仅出现了无比重大的政治意义和社会作用，而且给人以巨大的精神力量和无限的艺术享受。这一也表明题词这种书幅格式，是很适宜于表现时代精神和书艺创新的形式。不过，既然是题词(字)，自当写得词意精确，字体可观，否则，令人一见刺目，自然就难以起到应有的作用了。

       9、题画
       题画也是书法题字的一种传统格式，由蔡琶始创，晋、唐书家继承，盛行于宋、元。延续至今日。题画虽然不是独立的书幅，但是书家多能作画，而画幅也须题词题款，所以应当看作是一种特殊的书幅格式。由于题画的基本原则，是以书幅的形意和气势美，增强画幅的景象和气韵美的，所以必须全面考虑，精心经营。首先根据画面的整体情况，拟定最合适的文词、字体和题写方式，然后按照画面的大小、虚实等形状，在最适当的位置灵活题写。所谓“或长行直下，使画面上增长气机;或拦住画幅的边缘，使布局紧凑;或补充空虚，使画而平衡;或弥补散漫，增加交插疏密的变化等”(潘天寿语)，也就是以巧妙的题词，使画面的布局更加完美，画幅的气韵更加生动，成为一副精彩的作品。总之，题画应该增强画幅的审美感，是锦上添花，而不能喧宾夺主。
       此外，对册页、斗方以及横幅也要说明一下。册页(亦作册叶)，是“分页装潢成册的小品书幅”，其格式是以十二页为一副(如条屏以数条为一副)，装演成册，称为册页(亦如现今的书品集)。《红楼梦》第十七回说:“十个还不成副，索性凑成十二个就好了，也和人家册页一样。”这可见把一页小品书幅称为册页，显然是与其原意不相符的。关于斗方，《辞海》释为“一二尺见方的诗幅或书画页”。《红楼梦》第八回说:“‘前儿在一处看见二爷写的斗方儿，越发好了，多早晚赏我们几张帖帖。”这种解释是符合史实的，斗方的确是以往人们习字的方形纸页，并不是如同中堂、条屏等书幅那样，早已成为一种书幅格式了。至于章法布白缀成的横幅，是与竖幅相对的一大类书幅格式的通称，其中也包括“横批”，却又不等于横批。