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困扰世人的几个命运问题
发布时间:2021/6/1  阅读次数:16  字体大小: 【】 【】【
  

困扰世人的几个命运问题

一、什么是命运?

“命”就是古代人把每一个时间段,都以金、木、水、火、土五行来分别归类它们的属性,最早的天干、地支是古代人用来记日期或时间的,但后来五行学者将其归类于五行。通俗地说,每一个人出生那时候(年、月、日、时)所属的天干地支排列成的四柱或叫八字就是命。五行者根据其四柱或八字是组合搭配的好坏来推断出该时间段出生的人是好命还是坏命。

“运”还是五行者根据其出生的八字或四柱,从出生月的天干地支推出他(她)的大运,通俗地说就是此人一生所要走过的“地方”或“环境”。

有的人命好,但所走的运不好;有的人命坏,但走的运好。这又是怎么理解呢?不同的命,就好象不同属性的物质,金命人如岩石、如首饰;木命人如苍松、如花草;水命人如湖河、如雨露;火命人如夏天、如灯盏;土命人如沙漠、如田园;

那么,命和运的好坏搭配就非常重要了,比如象花草般的“木命人”,需要的是水分和温暖的气候,但如果他(她)的“运”走向那干旱没有水分的西南沙漠地带、再好的花草也会夭折其中。同样的道理,如灯盏般的“火命人”,其“运”行北方寒冷的水旺之乡,即便不被大水浇灭,只怕一生也无光辉灿烂的机会。反过来,“火命人”偏弱的,“运”走东南木火之地,不是贵人相助,就是意外之财自己来;如首饰般脆弱的“金命人”,最怕南方火地,刚好“运”走西北金水之乡,不正是助身、旺身吗?必然大半生金玉辉煌、玲珑剔透!

好命走差运的,不正是我们通常看到的那些原本家中大富大贵而后破产的人吗?差命走好运的,不正是我们通常看到的那些街头买菜摆地摊的碰巧中500万体育彩票吗?好命走好运,不正是我们通常看到的那些富甲三代、五世官宦、书香延传的家庭吗?差命再走差运的,不正是我们通常看到的祸不单行、辛酸悲惨的人吗?

所以,命和运是两个依存,又属于两个概念的东西。但搭配好坏依然是注定人一生荣辱兴衰、成败优劣的关键。

二、八字里的神刹真的很重要吗?

从很小的时候就常听大人们说某某人是“扫把星”、某某人“命带桃花”、某某人“七杀当头”等等……

其实,中国古代算命者当中流传的神刹多达100余种,什么“命犯流霞”、“十恶大败日”、“天魁星”、“马星”、“华盖星”、“天乙贵人”、“羊刃”、“十干禄”、“天罗地网星”、“阎罗关”等等等等,多得让人数都数不过来。

那么,这些神刹真的很重要吗?其实,非也!

这些神刹看起来很吓人的,但它们大多数都是由一些古代的算命者编撰而来。当然,那些古代的算命者真的就毫无根据地乱编撰吗?也不是,一方面那些算命的为了要说服信命者,是什么原因命好什么原因命不好,总要有一些说法和理由吧,于是他们就弄这些神刹来解释了。另一方面,他们编撰的这些神刹也都是他们在算命实践中发现的一些规律,比如说那个“马星”,带“马星”之人多半都是背井离乡、经常在外奔波的人,这倒是真的,我本人在长期的实践中也发现很准。还有那个“空亡星”,大凡日月带“空亡”者多半都是父母如同画饼,只身在世打拼的人。或者父母虽有如无,帮不上自己一点忙的那类命。

最重要的,还是在于八字的搭配协调、五行相生不孛、中和不过则是好命,至于神刹不能一概否定,但还真不是那么重要。我十几年前在老家曾算到一个年轻人的命,他姓钟,正好还是我小学的同学。钟姓同学八字财多身弱,用我们的行话来说是“受不起”,但很多古板的老一辈算命的却一味地认为财多是好事,所以当年(好象是96年)的上春,钟姓同学的母亲去找一个老算命的去帮她儿子算命,那算命的一看她儿子的八字财很多,于是告诉我那同学的母亲:“你儿子好命啊,多财多福,这两年又走财运必定有大财发”。算命的话,让她高兴极了、放心极了,同样那钟姓同学听妈妈这么说后更加肆无忌惮了。可没过两个月,我那钟姓同学因为不学好,在一个夏天的晚上,跟一伙混混在县城三中门口抢劫一个司机,结果被判了6年徒刑。他妈妈想都没有想到,前两个月算命的还说他的命很好,想不到竟然是这样的结局。所以啊,算命的人如果技艺不精胡说八道是会害死人的。

后来,他妈妈找到我,但当时我才刚刚学算命不久,我拿这个八字去请教当地一个姓刘的算命瞎子,此人不迂腐、不古板,是新老结合派的算命先生,他看过后笑着说“财多身弱,伤官强出头,再走财运,此人若安分守己倒没事,否则一定因财出祸!”,我敬佩地点点头。

同样,一些犯“子卯相刑”、“桃花劫”、“十恶大败”的八字,其实只要用神得当,五行中和,那些所谓的“神刹”其实是毫无意义的东西。反之,四柱相冲相克、用神不显或显而受阻受克,即便是八字中很多好听的什么“天乙贵人”、“天赦星”、再多的“财星”都是没用的。

三、为什么有的人命好,有的人命坏?

关于这个问题,如果从佛教的理论来说,那是因为前世所积累的因果所至,前世行善今生必然享福,前世造孽今生必然受苦遭罪。但从我们五行学者的思想理念来解释,无外乎就以下这么几个原因:

1、是由父母的八字好坏所注定。一个人的命好坏不仅仅是个人的问题,他包含了父母有无财福给自己庇荫、有无兄弟姐妹给自己一生的帮助、有无好的夫妻配缘之福气、有无孝顺有出息的子女来照顾自己的下半生等等。其实,一个八字的诞生,它里面都包含了这方方面面的信息。当然,并不是所有的信息都有,有些信息比较多,有些信息比较少,甚至有些信息完全没有。

但至少,一个八字的诞生,里面一定有关系到子女后代延续的利与不利?换句话说:有些人自身命不好,但其八字的五行有向下延续得以有利的时候,那么他的子女就会在山沟里出现“凤凰”了,就是会超越父母,让贫穷落魄的父母翻身享福。如果一个人的命里五行搭配是“耀我自身”,而不是向下延续,那么虽然他自己一生很风光、很有作为,但他的子女却是一群孬种,无所作为,甚至是个败家子!这种例子多的是。

所以,从出生的子女角度来说,命的好坏,很大程度上是由父母的八字所至的。

2、父母八字结合的好坏所至。单个从父母的八字好坏来看还不够,还必须是从父母八字的结合好坏来判断,如果把男人和女人看着一个独立的基因或物质,好的结合必然产生好的“结果”,不好的结合必然产生坏的“结果”,这是再清楚不过的事实了。比如,一个水命的男人,自身很弱,如果再去找一个火命很旺的女人,且不说这个男人一定是一生受压于妻子,而且可以肯定他们生出来的子女是不会有“好命“的。所以古代人在结婚的时候总是喜欢看看八字合与不合,直到今天我们仍然会说某某人与某某人生肖相冲等等,但不是从一个简单的岁数上的生肖相冲就能定适合不适合结婚的。

3、家庭风水的好坏所至。古代人倡导风水,其实是很科学的,虽然本人不太懂得风水,但我还是清楚那同样是一门玄秘的科学。我们也可以从那些达官贵族非常信奉风水中看出来。

家中风水好,必然会在无形中促成婚姻好的结合、生育好的结果等等,这也是必然的事实。但问题是这风水的好坏,也不是一句简单的话就能够说明白,或者说轻松就做得好的。江湖中自称风水大师的多如牛毛,但真正懂得风水的少之又少,我父亲帮人做风水30几年了,也曾帮助过许多官员做过风水。但依我看,他学到的风水知识也就是20%左右。换句话说,那些江湖中的风水先生,98%都是混饭吃的,有些连基本的理论都弄不清楚,就在那里糊弄世人了。

4、父母在怀孕孩子的时候好坏。我们中国古代人虽然不是全部信奉神灵,但大多数时候,他们还是非常关心“神灵”的日子,比如说初一、十五啊,这些在天体运行中由于月亮和地球的特殊位置导致的磁场影响海潮,在作用于人和动物的方面是看不见但非常之强大的!所以,一般夫妻最好不要在这个时间段怀上孩子,否则多半所生的孩子不是凶神恶刹,就是象岳飞一样的英雄烈士!

5、父母以及祖上的积德与否所至。虽然我们五行理论者对于佛教的许多观点不太认同,比如说“三世因果说”等等。但我们同样认为一个人的德行可以适当地改变命运,至于在往下去改变他的子孙是比较合理的,从心理学的角度上说,善良者心胸宽广,所以长寿;凶恶者因其心胸狭隘、仇恨、妒忌导致短命,导致不善而终,这其实是非常科学的。

这些结合到五行命理中来,我们也认为施人与善,获德与身,当一个八字原本注定因暴戾要短命的,但如果他突然顿悟开化,抛弃一切去学佛念经,因此从根本上改变他自己的生活习惯和脾气,再到改变他自身的运行规律,那么他八字里的五行规律也相应地被他改变,也许他就不会短命,至少可以加寿。这也是合情合理的事情了,从这我们也可以看出虽说万般由命,但走路修行的却是我们人本身。

所以,我们学命理的,在每一次为人算命的时候,我们都责无旁贷地奉劝人“行善为先”的原因所在啊。

四、为什么有些算命的算不准你的命?

算命是很多中国人的习惯,然而,我们也常常听到说,某某算命的算得很准,某某算命的算得不准。那么,为什么算命的会算不准你的命呢?这些问题,如果从一个外行人的来看,要么就说算命是骗人的,要么就说这个算命的水平太臭。其实这都没有客观地反映问题,也没有公正地判断出事物的真相。今天就这个话题,从更深层次地、全方面地解读原因:

1、技术问题。的确,算不准一个人的命,很大程度上是因为算命者的技术不够。那么为什么会这样呢?其实,算命(通俗地叫着批八字)是根据出生者时候的四柱(或叫八字),通过一种分析八字强弱、缺溢的综合判断,最终找出其“用神”,再根据一生所走的大运,来断定其用神与运利与不利,最后来判断此命的好坏、荣枯、寿夭等等。但问题是,不同的算命人在判断一样的八字时,观点都很难相同,换句话说,不同算命者对相同一个命都会找到不同的用神,这样他们算出结果就截然不同了。

那么,这又是什么原因呢?就好象一个病人,生了某种病,但在不同的医院,会得出不同的结论一样,也许有些医生会认为此病是火气太旺,但有些医生又会认为这是肾太虚所至。这样,他们开出来的药当然也就不一样了,判断正确的医生开出的药方一定是对病人有用的,可想而知,判断错误的医生开出的药方对病人肯定是没有用的。这样吃到有用药的病人就会说,开药的医生技术好,吃到没用药的病人就会说开药医生技术差,就这个道理。

病有千百种,命同样有千百种,有些学艺不精通的人偶尔也会很准确的判断准某些人的命,有些有丰富实践经验的大师,有时候碰到怪命,也常常会判断错误,这都是很正常的事情了,但问题是我们怎么理解这些呢?

五行算命的学问同样是奥妙无穷,我们学一辈子都还有很多弄不懂的东西,只是说,我们不断地学习和研究,不断地积累经验,那么我们判断准确的时候就会很多,判断错误的时候就会少之又少。但,作为病人,不能因为某个医生没有看好你的病你就失去对医生的信任,失去医治的信心。同样,一个算命的没有给你算准你的命,你也不能就此认为算命是骗人的,也从此不再相信算命,其实这样都是片面的思想。

对于一个科学、认真的五行命理研究者来说,我们会坦然面对我们的判断错误,并以此吸取判断错误的经验,不断地改进和提高自己的水平。同时,即便我们为大众算命的准确度达到99%了,我们也并不认同什么大师、神仙的称谓,我们就是一个五行命理的研究者、学习者、实践者、探索者!

2、报错出生时辰。由于我们父母等老一辈人们大都没有向今天这样对时间很精确的记忆,很多都只是记住了大约的时间,或者是早晨烧火的时候,或者天快黑的时候,再或者只记得大概是下午等等;

可还是有人会问:“那为什么我报个含糊的时候,也算得准啊?”其实,凡事都有个原由的,一般来说通常人的八字,没有什么特别的时候,八字的出生时辰出入一点,没有多大的关系;但对于个别奇怪的八字、或者关系到好与坏厉害的时候,就会差之毫厘却失之千里啊!

所以,一个好的八字几乎都是又四柱中八个字恰到好处的搭配,多一两有余,少一两不足;一个坏的八字则是四柱中八个字“恶意”或“凌乱”的搭配,或用神不显、或用神阻隔、或四柱漂浮无依、或仇神得势等等等等。

3、出生地不同。一个八字的诞生,就好象一个带有某种信息的物质的诞生。不同的物质在不同的地点就会有不同的影响,如果,例如同样是“仙人掌”,如果出生在沙漠,那就得其应得之性,属于正常;如果出生在南方潮湿的水塘边上,那么仙人掌必定会因为水分太多而夭折了。

记得我在龙岩的时候,曾碰到过一个和我出生年月日都相同的人,是个女的。我因为出生在南方,所以身高只有1.65米,而那个女的因为出生在东北的吉林,却身高1.8米。但好象都有一个相同的地方就是都长得不算难看、不算太笨。

所以,很多算命的如果忽略了这个问题,算命误差就难免的了。

4、父母和自己积德、修行不同。我们总能听到人们常说这家人祖上积德,生的子孙孝顺又有出息;这家人一定是祖上造孽,看看他的子孙都是浪子败孙。其实,这都说明人的积德和修行是对自己的命运有些影响的。佛教倡导的“因果论”和道教倡导的“修心”都围绕一个宗旨,那就是通过修炼和积德这些后天的力量是可以改变先天的命运的。但至于改变的程度和多少,则依据八字中原本力量的强大和顽固与否有关、以及后天的修行积德程度如何而定了。

五、为什么有的人婚姻美满,而有的人却婚姻失败?

婚姻是人生中重要的一个部分,婚姻的美满几乎表明了一辈子生活美满,凡是去算命的人也都最关心自己的婚姻了。可有些人婚姻美满,夫妻恩爱、白头到老;而有些人却婚姻失败,不是离婚又再婚,就是中途丧偶,甚至有些夫妻反目成仇,势不两立!这又是什么原因呢?从我们命理学的角度来说,一般都是由以下几个原因造成:

原因1:本人的命里所注定。当一个人从娘胎里出来的那刻起,所标志的四柱(或八字)中即已经带来了一生中的种种信息,包括了婚姻方面的信息。

古代人常把那些一直“克夫”的女人叫“扫把星”,其实这就是这种命的女人天生就有“克夫”的信息。那么命运中真有这种女人吗?回答是肯定的:有!在我十几年的算命和研究当中,我也常常会发现一些女人的命婚姻极其不顺利,甚至就是相克得厉害。同样,有些男人也是这样,“妻宫死绝”无气,不管他怎么娶妻,最终的结局不是离婚就是死亡。

尽管人们常说性有心生,德依家教。但不可否认地一个“命”的诞生,很大程度上就注定了这个人的性格和德行,清平的命就是清平人、贤惠善良的命就是贤惠善良的人、下贱卑劣的命就是下贱卑劣的人、作恶多端的命自然就是那种最终被送上刑场的人、克妻克夫的命就是克妻克夫的人。

也许有人会问,既然生就了这样克妻或克夫的命,又何必去做后天的修行呢?其实不然,在许多时候命虽然是有注定的,但真正执行和操作的却实实在在是由本人自己,换句话说,命只是最终的结局,而行为本身是完全由人自己的走出来的。这就好象“命”的概念,是偷看了考试结束后的分数,而人生中的“考试”却是由人自己填答出来的。所以即便是知道了结果,我们不能因为知道会考不及格就放弃考试,同样,我们不能因为知道会考得很好就放弃平时的努力。我们应该努力维护好自己的婚姻,用宽容心、善待心来呵护我们的婚姻,但面对那些出乎人意料之外的结果或者说事情,我们同样用平常心去面对。

龙岩的赖先生,生于1937年农历二月十一午时,四柱身衰用印,然身下食神生财,妻宫成仇人。到50岁的时候,死一妻、离一妻,再结婚,共有三个妻子伴其一生。但面对自己的婚姻的不幸,他却非常坦然,笑着对我说:“不仅仅是你,其他算命的也说我克妻”,仿佛是在说别人的事情一般。当然,并非说他就不伤心死去的妻子,也不是他不气愤已经离婚的妻子,只是人生既然如此了,一味地伤心和难过自己的命运又有什么用呢?倒不如放下心结,开心地过好自己的现在和以后的生活。

原因2:夫妻八字结合的好坏。其实,中国古代人早就有将准备结婚的男女双方八字请算命先生“格命”的习惯,所谓的“格命”,就是将男女双方的命排一排,看看合不合?

如果八字相冲相害则不合,如果相生相助则合。

但有很多人用单纯岁数的生肖来定双方合与不合的,这其实是不合理不科学的。原因很简单,一个八字的好坏用神、喜忌憎恨是通过综合的评判得来的,而不是单纯凭一个岁数的生肖就可以定出来的。我们街头的那些算命的往往都是将出生年份的生肖对比一下就简单地得出合与不合,比如:子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲就不合等。或者看到很多正财偏财的男人八字就告诉女方家,此男人以后很多钱;看到很多什么“桃花”的八字就告诉男家的人,此女人水性扬花等等,其实都是在误人婚姻。

我们要说的真正合与不合,是指根据自身八字的用神喜忌来选择配偶的合与不合。比如,一个八字水多的人,如果和一个八字火多的人结婚,必然水火不相容。往小里说,三天两头吵架,往大里说,必然分道扬镳。

如果一个金命人和一个木命人结婚,必然有一个受伤,轻则离异,重则“送别”。这就要根据此两个八字是“合中相克”,还是完全的“相克”而定,如果是合中相克,就好象那种一认识就爱得死去活来,但后来却又有外遇或者反目成仇,再或者原本一对恩爱的夫妻却因灾祸痛苦分开等等。如果是完全的相克,则一结婚就吵架,而且是立竿见影的。如果能够离婚,或许还能够幸免一难,如果两者中有一个人不舍得分开,则很有可能以悲剧收场。

当然,很多人的结婚是不可能都找人去算命排八字的,即便找人去排也许也只是找个技艺不精的人而已,得不到正确的答案,所以很多人的结婚都是顺其自然的,这应该说本来就是“天意”。但对于那些真正找到算得准的人去排八字的也没有错,一方面这需要缘分,另一方面也需要本身命中就该注定得到帮助。所以,对于任何一种结果,其实都是命中最终的答案啊。

原因3:结婚时候的好坏。汉族人都有择日办事的习俗,这是有道理的。一个人出身的时候好坏,就注定他一生命运的好坏,同样的道理,在做任何事情的时候,开头时候的好坏也注定了此事情的结局好坏。许多预测大师用八卦预测事情的成败,常常就是用开始办此事情的时候来起卦的。

中国街头帮助人择日子的算命先生至少有好几万人,甚至更多,但真正会择日子的还是很少,有很多不仅仅是在骗人唬人,更是在害人。

人们还常用“通书”来择日,但一来很多通书纰漏太多,二来,“通书”再好,它也只是针对大众大多数人而言的,也就是说,“通书”上说的好日子,并非对天下所有人都是好日子,就好象通书中说的什么“黄道吉日”的好日子,同样有人去世或破大财!“通书”中说的“死绝空亡”的坏日子,同样有人中500万大奖,有人升官一样的道理。这是许多研究择日等命理人员所忽视的一个重要问题。

当然,一个结婚时候的好坏,对结婚有影响,但真正左右婚姻结局的主要力量还是来自结婚者自己的命运以及两个八字结合的好坏,结婚时候的好坏只占了一小部分的作用力。准确地说,就是有那种锦上添花或者落井下石的作用。

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