唐代各家的特征和写法（虞、欧、褚、颜、柳）

       邓散木
           前代书家各有各的面貌、风格，这些面貌、风格都由各家书法上的特征所形成。在临帖的时候，必须随时留意找到这本帖里的特征。掌握了它的特征，就能事半功倍，就能很快地走上正轨；掌握不住它的特征，就只是暗中摸索，越臨离帖越远。下面我想为初学临帖的读者们介绍一些各家书法的特征和其写法。不过历代书家数以千计，分成好多种不同书派，每一书派都各有其特征，若要一一说明，决不是这本小册子里所能容纳，这里只能择要地列举若干例子，介绍一些发掘和掌握特征的窍门；作为临帖的帮助。

           楷书莫盛于唐，唐代的楷书，是从六朝（南北朝）经隋代一直发展过来的，所以谈书法特征，应先从六朝开始。六朝书法，大致可分“造像”，   “碑志”两大类。   “造像”用笔多方，“碑志”用笔多圆，这是它们的两个总特征。

            造像     流传下来的六朝造像多至不可胜数，其中最著名的为《龙门二十品》，二十品中以《始平公造像》为最方正规矩，笔法也最显露，堪为方笔书派的代表。下面就从始平公造像》里摘出几个字来说明方笔的特征和写法。方笔，起笔收笔都方如刀切，起笔都不用逆笔，收笔一笔直下不回锋，有的与圆笔一样回锋，不过笔带方势而已。  

         碑志     六朝碑志，数量上虽不及造像，但也有几百种。碑志书法，有的纯用圆笔，有的方圆间用厂比起造像的专用方笔，一味拙朴，更为丰富吒如北魏《兖州刺史郑羲碑》就是纯用圆笔的。因是刻耷石壁上（书法术语称摩崖），所以字形特别宽展，字体特别圆健，在北碑群里一直被推崇为第一流作品

此外另有方笔圆笔间用的碑志，如《张黑女墓志》《张猛龙碑》《崔敬邕墓志》《司马景和妻墓志》等等好多种，各有不同面貌，只要参考前面所列方笔圆笔写法，就可举一反三，故不另作说明。

前面介绍了六朝造像碑志的书法特征，学者依此方法去临摹碑帖，大致可不会茫无头绪。但历代书家流派纷多，各家有各家独具的特征，不是单纯的方笔圆笔所能概括，因此，接下来谈谈适合一般临帖需要的唐代各家书法所独有的特征和写法。

现在最普遍流行的唐代楷书碑帖，不外虞世南、欧阳询，褚遂良、颜真卿、柳公权五家。这里即就此五家书法，作些比较具体的分析介绍，以供参考。
       虞字
       虞字的总的特征为“收敛”、   “含蓄”，一点不露锋芒，没有丝毫火气，所以很不容易学。

       欧字
            欧字的总的特征，在唐代各家楷书里最为显著。结体严正险劲，而有时往往奇峰突起，出入意料。拿《九成官》来说，有些本来方正的字，由于某一笔写长而使这个字变成长方，如“侍”字等。也有些本来长形的字，被他写得更长了的，如“暑”字等。也有字形本短而被他写得特别扁的，如“而”字等，又如本来笔画多，应该写得大些的，他就写得特别大；本来笔画少，应该写得小些的，他就写得特别小。诸如此类，不一而足。这都是欧字独具的风格，是一种艺术夸张手法，通过匠心经营，适当安排，使碑字整体端庄而有活泼气像，并不因长短大小不一而显得凌乱散漫。

总的说来，欧字给予我们的一般概念是结体长方，由于结体长，所以就显得瘦。但欧字的瘦，不像病夫那样憔悴，而是像有武功的人那样，外表干枯，内里充实，这一点我们必须注意。还有一点必须注意的是，欧字表面方正，其实笔法都用圆笔，不是方笔，因此临写欧字，只要掌握前面介绍的圆笔写法，就可游刃有余。至于欧字在点画方面的特征尤多，而且富有变化。

       褚字
             褚遂良在初唐时期是虞、欧之后晚起的书法家，他曾请益于虞、欧两位，得到他们的指导启发，对他影响很大，所以褚字兼有方圆之长。他所书碑版，流传于世的，如《倪宽赞》、《雁塔圣教序》等几种，属于圆的一路；《伊阙佛龛（音Kan）碑》、   《孟法师碑》等几种，属于方的一路。现在以《雁塔圣教序》来谈谈褚字的特征和写法。       《雁塔圣教序》的特征，跟虞的《孔子庙堂碑》有些相像，书势都是向右边发展的。所不同者，虞字看去飘逸而笔笔扎实；褚字看去沉着，而笔笔轻灵。最显著的表现是，褚字轻重分明：轻的地方如蜻蜒点水，重的地方如力   士拔山，所以有时极细，有时极粗。但   尽管这样，而轻的不嫌纤弱，重的不嫌   粘滞，拙秀匀净，毫无轻重不协调的感   ．觉，褚的本领在此，褚字的可贵也在此。       在点画方面有一个最大也最明显的   特征是，不论何种点画，绝大多数都是   卓笔直入，不用逆锋起笔，所以写时比   较爽利。

       颜字

           唐代书派，欧阳询、颜真卿两家可以说是书法领域里的两大主流。这两家书法的面貌，风格，各有不同。如欧内敛而颜外拓，欧险劲而颜稳重，此其一。欧字看似比颜字生动，其实下笔迟重谨涩；颜字看似比欧字肥重，其实下笔灵活爽利，此其二。欧字字与字间排列得疏朗，字形长短大小不一；颜字字与字间排列得紧凑，字形差不多一样方正，此其三。据此三点，足以说明欧颜两家书派的分歧。但正如武术家之有南北派，学拳的人，不学南便学北一样，并不因此分歧而降低了那一家的艺术价值和主流作用。总的来说，颜字的特征不多。原因是颜字从褚字里出来，虽然自成一家，某些笔画的形式和写法，还有若干褚字成分在内。

       柳书

             柳公权的字’，字形比颜字稍长，笔画也稍细。总的特征是筋骨外露，笔画富有弹性，无论横、竖、撇，捺，笔势都向四面伸展，所以觉得局势开扩，如果说颜字是武术里的内家拳，那么柳字就是外家拳，颜柳两家的不同点，就在于此。但柳字是从颜字里化出来的，虽然姿态不同，而笔法绝大部分与颜字一样，不过有些笔画从颜的基础上加以夸大而已。严格说起来，柳字应隶属于颜字系统，因此附在这里，不作单独介绍。

       附 行书

           前人说： “楷书如立，行书如行，草书如走”（注：“草书如走”的“走”字在古代是“奔跑”的意思。）这样说法虽不一定正确，但正说明行书就是流动的楷书。拿唐代诸家来说，他们的行书，仍表现着原来楷书的面貌，例如欧阳询的行书《千字文》，一望而知是欧字，颜真卿的行书《祭侄稿》，一望而知是颜字，这就是最现成的例子。

           行书有没有它的特征呢？有，楷书是一笔一笔地写的，有许多笔画写时需逆笔回锋。行书则不然，有时两笔连写，有时三笔连写。也有笔断意连的，如《祭侄稿》里的“称兵犯顺”四字，字与字虽然分列，并不连接，但上一字的末笔笔势，是与下一字的起笔相衔接的。

           这些都是行书的总的特征，由于这，所以不必要也不可能像楷书那样每一笔都逆笔回锋。学者能懂得这原理，那么临欧的尽管临欧，临颜的尽管临颜，使用时只要写得流动些，就是行书，可不必另起炉灶，专门去练，这是我的看法。

           有人认为楷书在六朝以前，只有小字，没有大字，不便临摹，所以只好向唐人学习。行书则有的是《兰亭序》、《怀仁集圣教序》、   《半截碑》   （亦称《吴文碑》、《兴福寺碑》）等碑帖，尽可“取法乎上”，不必仍拘束在唐人的圈子里。这说法我不反对，不过如学《兰亭》，须从墨迹本《神龙兰亭》入手，因这本《兰亭》，一则是墨迹影印的，笔画清楚，可以看到古人的运笔方法；二则它相传是唐代书家冯承素就王羲之真迹双钩填墨的，虽不是王羲之亲笔，但总传达了真正的王字面貌。至于《兰亭》的许多种石刻，都是虞，欧、褚等各家临本和复刻本，多少掺杂着临写者自己的面目，已不是纯粹的王字，所以与其学石刻本，还不如学他们的行书来得直截了当。至于《圣教序》， 《半截碑》则都是集字凑成的，有些字王羲之没有写过，就由两个偏旁字拼凑起来，虽然还未全失王字面貌，但有些字的间架已跟王字不同。其最大的缺点是，由于集字的关系，字与字间缺乏有机联系，看去只是一个个字排列着，行气并不贯串，所以临习的时候，必须注意此一字与彼一字的关系，不要失去联络。例如《圣教序》里的“高岭”二字， “高”字的末笔笔势斜向左边，与下．字“山”头中直脱节，临写时要使这两个字笔断意连方好（其它字依此类推）不过这样临写，就非初学所能胜任，因此我说这两本帖，还是等楷书练好以后再去临写。

             行书不像楷书那样可以把每个字拆开来一笔一笔地分析，所以练习行书，只要掌握前面所说的总的特征即可，这里就不再专门介绍、详加说明了。

       隶书

             就汉字书体演变历史来说，隶书是从篆书里蜕化出来的。篆书的笔道匀圆均称，隶书的笔道变为方正平直，其结体与楷书相仿佛，可以说是楷书形式的胚胎，所以只要是认识楷书的人，对一般隶书都能认识，不像篆书那样非对文字学有相当修养的人才认识。

           隶书，前人分为“隶”和“八分”两种，没有挑脚的是“隶”，有挑脚的是“八分”，其实“隶”跟“八分”，只是部分笔画写法上的差异，不是两种书体，并无划分的必要。此外还有“秦隶”“汉隶”或“古隶”“今隶”之分，不过是根据时代先后而假定的不同名称。所以这里只统称为隶书。

       隶书不同于楷书的是，楷书的笔画分向上下左右四面发展，而隶书的笔画，则像“八”字那样只向左右两边发展（“八分”之名，由此而来）。