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论婚姻
发布时间:2012/4/7  阅读次数:832  字体大小: 【】 【】【

洞房花烛夜,意喻结婚之期。其之所以为人生四大喜事之一,是因为结婚乃不仅是人生的喜事,也是人生的大事。古人曰:孤阴则不生,孤阳则不长,故天地配以阴阳,男以女为室,女以男为家。阴阳和而后雨绎降,夫妇和而后家道成。由此可见,结婚不单纯是男女阴阳结合的问题,而且意味着成家立业,繁衍后代,发展社会的重大意义。

  金榜题名固然为大喜,但并非人人可得,而洞房花烛夜之喜,则几乎是每个人的人生必由之路。男大当婚,女大当嫁,早巳成为人们约定俗成之规,只要一到适婚之期,青年男子谁个不善动情,妙龄女子哪个不善怀春,这种正常感情的产生,自然导致男女双方愉悦的结合。这种结合之期,也就是洞房花烛结婚之期。

    婚期,在我们的日常预测工作中,是一个必不可少非常重要的项目。未婚者,想确切知道自己的洞房花烛之喜应在何时,已婚者,也想借此来验证一下预测师的预测是否准确。

  但在实际预测过程中,有的预测者常常是“乔太守乱订鸳鸯期”,有的预测者则耽心自己测不准,而对婚期敬而远之,闭口不谈,有的则时而验之,时而不验。这些情况的出现,实际上是预测者本人未能对结婚信息,结婚规律进行全面系统的把握和熟练灵活的运用。

  凡事均有其规律可循,结婚之期也不例外,只要掌握了它的内在规律和基本法责,以四柱命理来预测婚期,则可达到得心应手,快捷准确的效果。

  应从哪些方面去认识和把握这些规律呢?首先要认真分析命局有关婚姻之信息,确定其

  婚期是迟是早;其次是找出与婚嫁有感应的大运流年,定出结婚之期。这两个方面必须有机的联系。因为命局是根,岁运是苗,苗从根发,不能主观地分割,片面地察看,只有统筹考虑,灵活运用,才能预测准确,应验不爽。

一、命局看结婚时间的迟早

  结婚时间迟早的确定,是以命局为主,大运流年为辅,它是断具体婚期关键的第一步,只有先从命局查出结婚时间的迟早,才能在与之相应的岁运中找出准确的结婚之期,真正做到有的放矢。否则,这步大运以及流年有结婚信息,下步大运流年亦有一些结婚标志,究竟是何时结婚,容易无所适从,造成迷惑。

  在讲述这个问题之前,有必要弄清两个方面的概念:

  一是早婚、适婚与晚婚的时间。对这些时间的界定,一般情况下,女22岁男24岁前后结婚为早婚;女24岁,男26岁前后结婚为适婚;女26岁男28岁以后结婚为晚婚。当然这只是一个参考数据,是按照现在的一些普遍现象而定的。但在实际预测中还应结合各地区的一些具体情况而定。

  我国地大物博、民族众多、风俗民情各异,加上文化经济发展情况不同还有一些特定的历史时期,均对婚姻的迟早有着或大或小的影响。譬如,我国的西方、北方婚早,东方南方婚迟,中原地区适中;农村婚早,城市婚迟;文化技术落后,经济贫困地区婚早,科技发展迅速,经济发达地区婚迟;解放前婚早,解放后婚迟;文革时期的适婚青年婚迟……

  二是具体结婚时间的确认。对具体婚期的确认,无外乎有三种方法:一是从民俗上讲,应以举行婚礼的时间为准;一是从法律角度上看,应以进行结婚登记的时问为准;一是从事实上讲以男女双方同居时间为准。那究竟应以哪一种为准呢?这个问题要追朔到古代的婚嫁史。我国古代的女性一般是养在深闺人不识,到了谈婚论嫁之时,通过父母之命,媒妁之言而确定婚期而嫁,洞房花烛之夜才是真正男女同床合卺之期。这种婚期当然易定。然而当今社会,男女双方自由恋爱,在举行婚礼之前,已先试婚或同居者屡见不鲜,有的人甚至同居几年都未举行婚礼或未领结婚证,故到所谓的“洞房花烛夜”时,亦是名不符实了。由此可见,婚前同居也好,试婚也好,虽然没有举行婚礼,但实质上有一种“事实婚姻”之象,所以在命理学的某种意义上讲,具体的结婚时间应当按举行婚礼之时或男女双方同居之时为准。

  弄清上面两个时间概念后,我们再来研究如何从命局中看结婚时间的迟早。其实既然是结婚之事,那首先离不开命局的配偶宫及配偶星。因为这二个因素已决定了一个人的婚姻是否顺利或是早是迟。只要紧紧抓住这两个方面的有关信息,再配合有关神煞,并加以灵活的运用,则结婚时间的迟早就易于定夺了。

  (一)配偶宫:配偶宫即日支,它是一个配偶所处的位置。此宫位代表配偶的环境条件,或品质的好坏。此宫的强弱、旺衰、喜忌,以及命局其它宫位对此宫的作用或反作用场对婚姻起着较大影响。

1、配偶宫被合成配偶星(财、官)直接合人配偶宫时,易早婚或适婚。

2、命局中桃花、红鸾、天喜合入配偶宫时易早婚;

3、配偶宫与地支合化成配偶星或财官局时,易早婚或适婚;

4、配偶宫坐临配偶星(男命正财,女命正官)时易早婚或适婚;

5、配偶宫临喜用之物,不被刑冲者易早婚适婚;

6、配偶宫受它支刑冲又无合来解救者,晚婚;

7、配偶宫逢空亡,无救应者,迟婚;

8、配偶宫坐临比劫或女命又坐临伤官者,迟婚;

9、配偶宫与地支合化成比劫局(男命)或伤宫局(女命)晚婚。

           (二)配偶星:配偶星即男命指财星(正才为妻),女命指官星(官星为夫)。配偶星是直接代表夫妻的标志,故其在命局的组合对婚姻而言极其重要。在推断婚姻的迟早时,应将配偶富与配偶星结合起来,互相参看而定。

1、配偶星出现在年月柱,不被刑冲克合化者,早婚或适婚,出现在时柱上晚婚。

2、配偶星为喜用之神又在命局中出现时早婚或适婚。

3、配偶星合入日干或合入日支者早婚。

4、年、月、日柱有合或化成配偶星者,早婚。

5、男命身旺命局财亦旺或财弱但有食伤生财者,早婚或适婚,女命身旺,配偶星官杀亦旺者,早婚或适婚。

6、男命财多身弱不胜财者,晚婚。女命官杀强旺身弱者,破身早,易早婚。

7、女命比劫一片或伤食强旺而配偶星官杀极弱者迟婚,男命比劫强旺而配偶星财弱,又乏食伤通关时,迟婚。

8、配偶星在原命局不现时,多晚婚之命。

9、配偶星在配偶宫或月令处休囚死墓绝地时晚婚,处生旺之地时,早婚或适婚。

10、配偶星虽出现在年月,但被刑冲克破或合化成他星及忌神时,晚婚。

ll、配偶星临空亡或坐空亡又无解救者,晚婚。

    (三)有关神煞标志,经实践证明实用价值确实较大,用有关神煞来推测婚姻信息直观明显准确度高,这一点恐怕已为大多数易学同行所证实和接受。现将有关日常预测中应用较普遍,且应验较淮的一些神煞信息归纳出来,供大家研究参考。

1、命中阴阳差错日或年、月、日、时中阴阳差错较多时,晚婚。

2、日支羊刃或日支空亡,配偶星空亡易晚婚。

3、魁罡临日或魁罡重重者晚婚。

4、日、时带孤辰寡宿或为命局之忌神者,晚婚。

5、四柱中华盖重重或日支临华盖星者晚婚。

6、红鸾星入命者主早婚,天喜星入命主早订婚,早恋,但未必早婚(红鸾星的查法是:以年支查,从卯开始逆行,即子年起卯,丑年起寅,寅年起丑……如此例推;天喜星的查法是:与红鸾星对冲者,如子年生人,红弯在卯,那卯酉相冲,酉即天喜星)

7、桃花多而旺,或带合者主早婚,水、木为桃花者尤验。

二、结合岁运具体断洞房花烛之期

  当熟悉掌握了命局内在的婚姻信息后,即可明了命主是早婚或迟婚,然后再结合岁运的有关信息及其规律,在相适应的大运流年中,找出具体的结婚时间。

  岁运引发结婚的主要信息是:

1、配偶星出现的岁运。即男命行财运,或遇财年,女命行官杀运或遇官杀年,应是洞房花烛之时。

2、男命财多身弱,行比劫岁运;女命伤官太重,身旺行财运或财年,身弱行印运或印年是结婚之时。

3、大运、流年与原命局三合、三会成财官局或桃花局,喜神局时,良缘缔结。

4、岁运与原局干、支合多时,或合化成喜用神,异性星时,理应有秦晋之好。

5、流年与大运、日柱或他柱天地鸳鸯合时,成婚之期。

6、岁运与日支组成三合,六合或三会局时,有连理之机。

7、日主或配偶星遇沐浴、桃花、红鸾、天喜之岁运或桃花逢冲、逢合之时,主红鸾喜庆之事。

8、原局配偶宫或配偶星逢冲,遇合之岁运;原局配偶宫或配偶星遇合,逢冲之岁运,应是完婚之时。

9、原局配偶星入墓或运支为财官之墓库,逢开墓之大运或流年,财官出现,鸾凤和鸣。

10、岁运为命局的喜用神,或为通关调候之物时,结婚有望。

三、婚例分析

  以上所述主要是从命局和岁运中归纳出一些与结婚有关的常用信息。但命局错综复杂,千变万化,故在使用以上信息时需要特别注意的是要针对各种命局不同的情况,综合分析,抓住重点,灵活运用,绝不能胶柱鼓瑟,死搬硬套,否则就犯了学易的大忌。

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