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据西柏坡的老村民回忆:妇女解放运动以前,这里的妇女们祖祖辈辈、世世代代大门不出,二门不迈,终日围着锅台转。谁家的闺女、媳妇要是上街闲转、聊天,甚至到田里做农活,是要遭众人指脊梁笑话的。
西柏坡地区的妇女解放运动,是从组织妇女参加文艺活动开始而逐步深入的。晋察冀军区“战地”宣传队来到这里,演了几台文艺节目。其中,有一个活报剧《白毛女》就是根据“白毛仙姑”的故事改编的,使村民尤其是妇女受到很大教育,增强了反封建压迫的意识。宣传队在村里住了十多天,天天组织儿童团的孩子们唱歌“穆桂英敢挂印守边关,花木兰扮后生冲在前,女人不比男人差,会打仗来能种田。”一时间,反封建的歌声响遍村内村外。造了几天舆论后,妇救会干部便挨家挨户动员大闺女、小媳妇参加秧歌队。开始,只有少数开通人家的闺女参加,每天一早一晚,穿上新衣裳,抹上粉黛,排成四行,羞涩地在大街上跳秧歌。几天后,参加的人越来越多,不知不觉地打破了“大门不出二门不迈”的封建习俗。
除了参加秧歌队外,有的还参加歌咏队,更多的人参加了识字班……妇女的地位得到显著提高。接下去,她们纷纷拿起锄头,上山开荒。据老乡回忆:那时,站在山坡上放眼远望,开荒的妇女比男人还要多。在妇女的鼓舞下,一百多名残废军人也行动起来参加开荒,争取自给。
配合妇女解放运动,各村成立了民兵治安队,打击赌博、卖淫、偷盗、吸毒。这些千百年来的恶习,被共产党领导下的抗日军民一扫而光。
在此时期,晋察冀军区还在距离西柏坡不远的南滚龙沟建立了军区兵工厂(中国的保尔·卡察金——吴运铎曾在这里战斗过),担负生产地雷的任务。西柏坡老村民讲,说是地雷,其实就是将生铁壶去掉提手、 狰,壶里装满炸药、碎铁片和雷管而已。有一次,敌人来“扫荡”,探雷兵探出一个地雷,挖出来一看,是个破水壶,忍不住捧腹大笑,引来三五个敌人围观,正在敌人莫明其妙的时候,地雷爆炸了,敌人死的死,伤的伤。当年,在西柏坡流传着一首《地雷歌》:小日本不要狂,送颗地雷给你尝;小日本休嚣张,地雷送你见阎王,小日本别逞强,地雷让你回东洋。
同时,西柏坡地区掀起了轰轰烈烈的“参军打鬼子”的热潮,妻子送郎上战场,母亲教儿打东洋。在西柏坡地区流传着一个感人的故事:距离西柏坡二里处有一个南庄村,村里有一个叫王佑祥的青年,由于长得帅气,特别受到父母的娇惯。因此,有5个小伙子向王佑祥提出挑战:“王佑祥,你敢报名参军,我们5个人就全报名参军。”王佑祥立即应战:“行,我报名参军。”在王佑祥的带动下,当时就有叫王同英、王考考等20多名青年参加了八路军。解放后王佑祥在中组部担任领导工作,2005年他自己出资为在抗日战争、解放战争和抗美援朝战争中牺牲的南庄村籍烈士建立了纪念碑。
提起抗日战争中聂荣臻司令员率兵重占阜平县城的战斗,人们对之并不陌生。殊不知,西柏坡人民为这一重大胜利,曾做出了巨大贡献。
1938年11月。
西柏坡地区开展的“反封建、反二流子习气,大生产、大练兵”运动还没有结束。这一天,军分区首先接到情报,说日军运输队将于第二天支援“围剿”阜平的敌人。经研究决定,由军分区特五团配合晋南自卫军打这一仗。
部队在石羊沟设下埋伏。第二天上午,敌人200多辆满载粮食、弹药、棉衣的马车队,在300余名日伪军的押解下进入埋伏圈。经过两个多小时的激烈战斗,几十名敌人被歼,剩下的敌人丢下物资,狼狈退回平山县城。配合部队作战的300多名民兵,没等战斗结束,便冒着敌人的炮火,抢运物资。正要撤退时,民兵队长刘根来指着几十匹被炸死的骡马说:“马肉也不能留给鬼子!”在战士们的帮助下,很快,死骡马便被民兵们分割成碎块,连马头、马尾巴也没给敌人剩下。
这次战斗共缴获5万多斤粮食,棉衣1000多件,步枪200多支,子弹和罐头无数。
事后才知道,这批物资是“围剿”阜平敌人赖以生存的命根子。“围剿”阜平的敌人,只好退出晋察冀军区腹地,阜平县城重新回到了人民手中。
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