刘少奇确实结过六次婚，这一点在《刘少奇年谱》中堂堂正正地记载着。这算不算是一个问题，能不能做一个话题，如果能摒弃市井心理、低级趣味，未必不可。在第一代老革命家中，有过多次婚姻的并不在少数，这里确有其共性；刘少奇前后结过六次婚，也确有其特殊性，如果将这种现象作为一种视角去研究历史，说不定也能写出一本别致而严肃的好书来。然而，很多人，或说很多很多人，在此处永远无法严肃起来，他们对于分析，半耳朵都不要听，对于细节则准备了三只耳朵。对于这种谁也无法战胜的强大势力，刘少奇的研究者，以至刘少奇的亲属，充其量只有必要概述事实，以正视听。

　　这里仅仅企盼所有的善良人，铲除“四人帮”煽惑起来的，由于谎言与偏见而先入为主的好奇心，还刘少奇的英灵以清白与清静。

　　周氏　刘少奇的第一次婚姻

　　周氏,刘少奇的第一次婚姻，几乎与不计其数的旧戏里的故事毫无二致。他１９岁在宁乡读中学那年，母亲为拴住已许身革命，走得离家越来越远的小儿子的心，在邻村说了一个农家姑娘。刘母以病重为由骗得儿子归里，而儿子踏入家门进的却是洞房。坐了一夜板凳，讲了一夜自由……周氏姑娘无论如何不能接受重返娘家的劝告，惟一要求，刘少奇在将来有儿子时，送给她一个养老。刘少奇深深同情这位封建礼教的牺牲者，把自己名下的３０亩地划给周氏，后来并践诺，将自己与何葆贞所生长子，托给了周氏。

　　第二次婚姻　何葆贞

       何葆贞　(又名宝珍、葆珍 化名王芬芳) 刘少奇认识毛泽东的同时，认识了何葆贞。１９２２年，他从苏联回国，奉陈独秀之命，去长沙毛泽东处领受任务，在清水塘２２号的板房里，毛泽东、刘少奇走到了一起。其时，因为学潮被开除的何葆贞正与毛泽东、杨开慧夫妇住在一块儿。

　　今人可以从照片上看到，何葆贞是个何等充满朝气，端庄秀丽的女子谁都不难想像，２４岁的刘少奇与何葆贞互相看见第一眼时的情形。接下去的，自然与不计其数的新戏里的故事大同小异，半年之后，在欢庆安源罢工胜利的日子里，两个青年革命者结婚了。而何葆贞的命运与杨开慧极其相似，她随同刘少奇东奔西走，三次生下儿女，三次忍痛割舍给别人，１９３４年牺牲在国民党的监狱里。

　　何葆贞的身世、经历，以及她真纯似火的性格、胆气，是一部尚无人吟诵的巾帼长歌。刘少奇对于她的感情，如同毛泽东对于杨开慧，至醇至浓。直至新中国成立后，刘少奇第一次由北京南下，便偕王光美专程到了南京雨花台，深切哀悼这位永铭他心髓的革命伴侣。

　　第三次婚姻　谢飞

　　谢飞　渔工的女儿谢飞，是刘少奇的第三个妻子。莫名其妙，谢飞与毛泽东的第三个妻子贺子珍竟也有相似之处。闯荡过大海与闯荡过大山的两个女人，几乎一样的干练、爽快、直性子。她不但是个真正的老资格，还是一个华侨小姑娘。在新加坡的中共南洋临时工作委员会，做地下工作时，谢飞就听人说过刘少奇。宣传部部长徐大红告诉她，中国农民运动的著名领袖是毛泽东，工人运动的著名领袖是李立三和刘少奇。

　　１９３２年谢飞回国，１９３４年到江西苏区，在开大会时，见过刘少奇，但离得远远的。长征途中，她又听了一次刘少奇的报告，但颇不以为然。她与邓发的爱人陈慧清说：“这个人讲话可重复了，重复好几回。”陈说：“人家是工人运动领袖，讲话重复几句算什么？”不久，谢飞在急行军中有些吃不消，约了另外三个女红军，找到负责后勤的刘少奇，要求给一个民夫挑行李。这一次她与少奇是“既见面，又讲话了”谢飞语。

　　到了瓦窑堡，谢飞的工农检查部与刘少奇的工会工作相关，联系自然多，请教自然多，争论自然多。刘少奇对这个快言快语的渔工女儿有了好感。邓颖超顺水推舟，撮合成功。后来，出了问题，也很好理解。谢飞那样的性格，能够长期忍受白区工作所规定的，她只能是个家庭妇女的身份吗？她那样老的工作资历，能够永远甘于只在刘少奇身边，干些收收文件、发发信函的事吗？天性与事业心都使得谢飞不能不飞，不能不自己飞。

　　她在刘少奇取得开创华北根据地的辉煌业绩之后，拒绝与刘少奇同往新的征途。争执未决，少奇只得以组织领导人的身份下命令。深谙白区与红军严格纪律的她，未必无怨地服从了，但又是老婆又做下级的一口气，到了延安仍未消，便主动要求进了马列主义学院，加油充电。从此，再也没有回刘少奇身边。但是，即使在少奇身后，谢飞接受采访与写文章，仍然始终不渝地高度赞扬着刘少奇的革命精神与人格魅力，其情感人。

　　第四次婚姻　王前

　　王前　刘少奇与王前生有一子一女。这次婚姻无疑是一次悲剧。个中是非，也无多少神秘之处。一个建筑工人与一个售货员的家庭故事，同样可能在一个党的领袖与一个新四军护士的家里发生。

　　令人遗憾的是，这次婚变被江青利用，畸形曝光，成为严重贬损刘少奇人格形象的一个源头。当江青与王前出于不同的用心，又一同教唆已经成年的女儿作践刘少奇之后，刘曾忿忿地说过，在他一生当中，对他身心伤害最多、最深的就是这个曾任他妻子的人了王前与刘少奇所生的女儿，写了那张糟糕的大字报，得到的回报，是一个自己的人格也遭到贬损的“可以教育好的子女”的名分。