在刘少奇同志纪念馆的藏品中，有一本《论共产党员修养》。此书是1986年4月在延安纪念馆征集的，是1939年抗战时期在延安出版的单行本。书长17厘米，宽12厘米，厚0.5厘米，重123克，共计128页。这本《论共产党员修养》属于目前保存较少的早期版本，具有一定的历史价值。(8月22日中国共产党新闻网)
作为一名党员，我曾阅读过《论共产党员修养》一书，但对刘少奇同志纪念馆中珍藏的这种版本我还没有见过。据说，毛泽东同志多次称赞《论共产党员的修养》是一本很有益的书，认为对党员同党的关系、共产党员进行思想意识上的修养等问题，讲得很透彻。当时，在延安的新老干部人手一册。
在《论共产党员的修养》一本中，我感到给我印象最深、感触最大的就是刘少奇同志所讲到的“慎独”两字。他说：“共产党员应该具有人类最伟大、最高尚的一切美德，具有明确坚定的党的、无产阶级的立场（即党性、阶级性）。”“他也可能最诚恳、坦白和愉快。因为他无私心，在党内没有要隐藏的事情，‘事无不可对人言’，除开关心党和革命的利益以外，没有个人的得失和忧愁。即使在他个人独立工作、无人监督、有做各种坏事的可能的时候，他能够‘慎独’，不做任何坏事。”在这里，刘少奇同志把“慎独”作为共产党员应该具有的一种“美德”提了出来。60多年过去了，今天读起来仍然倍感亲切。
所谓“慎独”，是指一个人在独身自处无人注意时，也能够谨慎律己，不苟从事。“慎独”，既是一种道德修养原则，又是一种自我修养方法。
在我们的党历史上，非常重视加强“慎独”修养，涌现出了许许多多能够“慎独”自律的好干部。像毕生严于律己，始终克己奉公的周恩来；于艰难竭蹶之中，经手巨量公款，个人分毫不沾的方志敏；厚德待人，把宽敞房子和高级轿车让给其他领导的项南；不拿公家一草一木，坚持不给女儿转正的谷文昌。还有党的好干部牛玉儒，曾向机关各部门宣布：有事找他，不论公事私事一律办公室谈，家门免进。在他的追悼会上，很多干部和企业家才第一次见到他的妻子。这样的领导干部之所以能够做到一尘不染、两袖清风，一个重要的原因就是他们都能够始终坚守“慎独”的道德准则。
相反，有些党员干部人前道貌岸然，人后五毒俱全。原江西省副省长胡长清，只要无人监督时，要么傍“大款”，与不法“大款”同流合污，要么召妓嫖宿，包养情妇，甚至到澳门与妓女同宿同游。原沈阳市常务副市长马向东，八小时之外，大部分时间用在吃喝玩乐上，即使组织上安排他到中央党校学习期间，他也多次偷偷地飞到境外去赌博。一个人独处时的行为相差是何其之大。由此可见，无论是革命战争年代，还是改革开放新的历史时期，“慎独”都是党员领导干部经受考验并立于不败之地的基石。俗话说：“若要人不知，除非已莫为”。群众的眼睛是雪亮的，纸是包不住火的，法网恢恢，疏而不漏，凡是开口马列主义，闭口廉洁奉公，背后贪财迷色者迟早有被揭穿的一天。
因此，笔者认为，党的各级领导干部都要把刘少奇同志的《论共产党员的修养》作为必读篇目，切实加强“慎独”修养，不仅要管好自己的“八小时以内”，还要管好自己的“八小时以外”；不仅要在公众场合做好榜样、发挥表率作用，在独处的场合也要严格要求自己，不做违法违纪的事情。惟有从一点一滴做起，于“无人见处”下功夫，才能够坚持纯洁的党性原则，才能够坚持“常在河边走，就是不湿鞋”，才能够达到“慎独”的境界，做一个纯粹的人，高尚的人。
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