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寄语朋友(41—45)
——写给年轻的朋友(41)
人活着的意义是什么?
在如今这个多元思维的社会环境里,
回答肯定是各种各样的,
人的生存环境不同其答法也就不一样,
正所谓,经济基础决定政治态度。
但不管你所处什么样的环境,
人活着就要坚强活着,
死了虽说痛快,
但好死不如赖活着,
因为生命只有一次,
人生只有一次,
生命是最珍贵的。
人活着的意义有多种多样的答法,
但我以为,人活着最根本的只有二点,
一是为责任而活。
人是父母所生,
每一个人活着都有自己的角色,
随着年龄的增长,
角色就会不断增多,
而每一个角色都有责任、都有义务,
这是别人代替不了的,
只有自己完成,不然就会终身遗憾,
不完成好自己的责任和义务,
会给父母和子女带来困难和危机,
小则影响家庭,大则影响社会。
人只要活在了这个世界上,
不仅仅是个人问题,
而是家庭和社会的事情,
人活着不是你自己想活就活,
想死就死那么简单了,
殊不知,不少人活得不耐烦就一跳了之,
自己痛快解脱,
可给家庭却带来了痛苦,
给社会带来了隐患。
二是为自己而活。
生命只有一次,
且生命又是自己的,
既然上帝把你降生到这个世界,
就要好好地活着,
就要潇洒地走一回,
真正活出个人味来,
这个人味就是给家庭造福,给社会造益,
社会之所以这样快速发展,
就是靠一代代有责任感和使命感的人,
正像古人所云:
天行健,君子当自强不息。
为自己而活就是活出个性来,
活出生命质量来,
活出有益于社会来,
这就是人活着要有理想、要有目标,
要下决心走好人生之旅,
唯有如此,
才对得起自己的父母养育之恩,
对得起自己的人生。
为责任而活,为自己而活,
两则不是孤立的,
而是相互依存,相互促进,共同提高。
只讲责任和义务,不讲个人价值,
也就失去了精神动力;
只讲展示自我,
不讲责任和义务,
就会失去前进的方向。
是的,
人生要尽到自己所担负的责任和义务,
必须要有承担责任和义务的本领和能力,
这个本领和能力,
就靠为自己而活的拼搏劲而打造。
人生没有一股拼劲,
没有一股闯劲,
没有一股激情,
在这个竞争的年代,
莫说尽责任和义务,
连自己生存都是问题,
如今不少“啃老族”就是佐证。
人只有了责任感和义务就会使命在身,
不敢有半点精神懈怠,
时刻保持清醒的头脑,
活好就得努力,
活好就得奋斗,
活好就得经受委曲,
只有忍辱负重,
只有坚定不移,
才能有一个光明的人生,
如此,人生才活得更有意义,
活着真好,因为责任在身,
因为要活出自我,
活得很多彩、活得很充实。
——写给年轻的朋友(42)
每个人在现实生活中,
都或多或少得到过别人的帮助,
有的人得到的不止是“滴水之恩”,
比如父母的养育之恩,
师长的谆谆教诲,
亲戚朋友的关心,
同事的热情帮助,
领导的理解与信任……
这些都是一个人成长进步的重要因素。
但难就难在受到帮助之后,
有无感恩之心,
有没有涌泉相报之举。
其实,记住别人的“滴水之恩”,
则可以使自己忘记眼前的怨恨,
以宽阔的胸怀赢得更多的友谊。
记住别人的“滴水之恩”,
可以培养自己谦虚的品质。
宽容别人的缺点,
才能拥有宽广的胸怀。
金无足赤,人无完人,
对人宽容就是对己宽容;
善待别人,其实就是善待自己!
专挑别人缺点、不能容人之人,
自我感觉良好,看不到自己身上的缺点,
从而丧失改进提高的机会;
记住别人“滴水之恩”的人,
则往往能见贤思齐,
虚心学习他人身上的优点,
因此自己身上的“好处”也会越来越多,
人际吸引力就会越来越强,
无形中就拥有了更多的精神财富。
记住别人“滴水之恩”,
还有利于自己的身心健康。
一个人如果整天耿耿于怀他人的一言一行,
斤斤计较个人的名利得失,
心中就会常积郁愤,
使自己心态失衡,健康受损。
如果经常记着别人的“滴水之恩”,
心中就能充满美好和友善,
使自己拥有健康愉悦的心情,
让人生道路充满阳光。
记住别人的“滴水之恩”,
是提高自身道德修养的一个有效途径。
善于发现别人的优点,
并放大这些优点的人是谦虚的人,
是懂得欣赏的人。
欣赏是一种气度和修养,
也是心态平衡的表现。
你有别人没有的优点,
同样,别人也有你不具备的优点,
这种现象是自然界的必然现象。
只有不断开阔自己的胸襟,
真诚地欣赏他人的进步并为之喝彩,
才会在无形中给自己打开一扇学习的大门。
学习别人的长处,
改善自己的不足,
如此相互欣赏,
不仅能使相互间的关系更加和谐,
还会让你自己得到不断的提升。
记住别人的“滴水之恩”,
要具有一颗宽容的心。
宽容不同于忍让,
不是软弱和退缩,
更不是一味的迁就和让步,
对于别人的缺点和所犯的错误,
我们应该持宽容的态度,
但绝不能忍让。
处理这种情况,
郑板桥有一句名言,
叫“难得糊涂”。
也就是要“大事讲原则,小事讲缘份”。
对别人的一句话一件事,
只要不违背原则,
就不要追根问底、吹毛求疵,要把握好度。
所以,请记住人生历程中曾经帮助过你的人,
也记住生活给予你的每一缕善意的微笑,
或者每一份源于心底的感动,
也用一颗感恩的心去对待别人。
你将会发现生活中因有了感恩的心,
而多了欢笑、快乐、真诚,
少了虚伪、欺骗、伤害。
——写给年轻的朋友(43)
我们被某个人伤害时,
便痛不欲生,对其咬牙切齿,
恨不得将其置之死地而后快。
但是,当我们在路上行走时,
被一个小石头绊了一跤,
腿折了,脚扭了,
却能在伤痛后坦然面对,
心中无一丝对小石头的怨恨。
从这个意义上说,
人是可以忘记的,
可以不去计较很多不愉快的,
因为人懂得遗忘。
我们经常会觉得自己包袱太多,背负很重,
那是因为我们忘记了运用遗忘。
任何时候,痛苦都是要我们自己来平复的,
他人的劝慰,只是夏日里的一剂清凉,
冬天里的一丝暖意,
能使我们得到片刻舒爽,
但不能替代痛苦。
所以,与其痛苦地承担着,
不如学会遗忘,
主动擦净自己心灵的那扇窗。
看一看外面的人生百态与熙熙攘攘,
你就会知道,比我们不幸的大有人在,
世界上很多事情不是我们能左右得了的,
我们只能做自己能做的事情,
将那些痛苦当成上苍对我们的一种历练。
把遗忘当作自己原谅他人的一种善举,
始终相信一句话:
没有比人更高的山,
没有比脚更长的路,
前面总是最好的。
做一个没有伤痛记忆的人就会得到真正的快乐。
我们可以经常利用一些晴朗的日子,
将心底隐藏的所有的美好向往拿出来晒一晒,
让那些不愉快的往事都在风中烟消云散,
不着痕迹,而留下的只有快乐的芬芳。
在这种欢笑背后,
也许我们有一些忧虑和不快乐,
但因为我们懂得主动遗忘痛苦,
而让我们变得简单。
简单快乐才是真快乐!
我们重视的是眼前的快乐汇聚和及时享受,
而不是总去追逐远处的风景。
对于那些已经失去的和得不到的东西,
我们不再无谓的留恋,
倒是那些触手可及的东西才更能博得我们的热情,
因为紧握手里的生活就能得到幸福。
太过遥远的,自己无法把握的东西,
那只是别人的一帧画借挂在我们的窗前而已。
忘却痛苦,
是一种宽恕和善良,
是一种精神的解脱,
是一种身心的修炼,
是一种境界的升华。
——写给年轻的朋友(44)
人生之路既长又短。
从某种意义说,
成长的过程很长,
自毁的过程很短。
走一程,不妨回头看一看,
对自己、对家人、对社会都是一个交待。
古人云:
人无远虑,必有近忧。
所谓远虑,既是目标,
也是过程,更是境界。
目标牵引成长,
过程充盈人生,
境界提升形象。
一个被眼前美景吸引的人,
难见山外之山;
一个被蝇头小利困扰的人,
难睹天外之天。
目光短浅的人,
往往在自我陶醉、自我满足、自我放纵中自毁前程。
一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月,
他的精神中便不缺少淡泊;
否则,他不是活得太忧郁,
就是活得太无聊。
看淡,不是不求进取,
不是无所作为,
不是没有追求,
而是平和与宁静,
坦然和安祥。
“不以物喜,不以己悲”。
离尘嚣远一点,
离自然近一点,
淡泊就在其中。
据说乾隆皇帝巡察江南时,
看到江面上千帆竞渡,
不禁好奇地问左右:
“江上熙来攘往者为何”?
陪伴一旁的大学士纪晓岚随口答道:
“无非为名利二字”。
可谓一语道破天机,
看透人生奥秘。
正确的追求名利,
有助于开发人智,
推动社会前进。
超出社会道德规范和法纪约束,
不择手段地追求名利,
无疑等于自掘坟墓。
天空如洗,
远山如黛。
世界是如此明朗,
又显得有些幽玄。
超越自我,完善自我;
大要利国,小要全身。
方能在人生之路上行进自如,游刃有余。
83岁的李嘉诚出身寒微、
学历不高、白手起家、
历经磨难、终获成功。
目前,他拥有255亿美元巨额身家,
成为当代华商第一人。
尽管他一再声称身体很好,
公司有一班优秀的管理人才,
正在安享晚年。
但毕竟年事已高,
且见惯豪富之家由于争夺家产骨肉相残的悲剧,
他最近终于做出一个引人注目的决定。
让其长子守业,
助其次子创业,
拿出三分之一的家产用于慈善事业。
这才是真正意义上超越自我,
名利双收的安祥和坦然。
一位哲人说的好:
“阅透人情知纸厚,
踏穿世路觉山平”。
是也!
诚实勤勉 做人之本
——写给年轻的朋友(45)
诚实与勤勉,
是人生永久的伴侣,
是人类高贵的品性。
法国大作家巴尔扎克曾经说过:
“诚实不欺的性格,在无论哪个阶层里,
即使是心术最坏的人,也会对之肃然起敬。”
诚实是做人之本。
《曾子为子杀猪》的故事,
可谓是耳熟能详,
人人皆知。
一天,曾子的妻子上街,
孩子闹着要与母亲同去。
母亲为了不让孩子去,
就对孩子说:
“我上街回来就给你杀猪吃。”
孩子信以为真,
眼巴巴地等着母亲回来给自己杀猪。
母亲回到家里,
见曾子准备杀猪,
急忙上前劝阻说:
“你怎么真的杀猪?
我只是哄哄孩子,你还当真了。”
曾子说:
“君子一言既出,驷马难追,
怎么能对孩子说谎呢?”
说着便把猪杀掉了。
坦诚是明智之举。
陶行知教子的故事大家都已知晓,
1940年陶行知的儿子陶晓光22岁,
在家没有工作,
决定到成都一个无线电修造厂学习工作。
可是,厂里需要资格证明书。
陶晓光灵机一动,
就写信给马副校长,
要了一张晓庄学校的毕业证书。
在重庆工作的陶行知知道这事后非常生气,
打电报要晓光将证明书立即退回,
并写信给晓光说:
“我们做人必须坚持‘宁为真白丁,不做假秀才’之主张。
‘追求真理做真人’,
决不向虚伪的社会学习和妥协。”
商家讲诚实,
才能业为正道、生存发展;
而如今商家为了谋取暴利,
置老百姓的生命安全于不顾,造假售假,
伪劣商品大量流入市场。
假奶粉、地沟油、假胶囊、
假肉、假鸡蛋、农药超标蔬菜……
假东西充斥我们生活的方方面面。
商家已无诚信可言,
社会已经到了谈假色变的地步;
教师讲诚实,才能传道授业、为人师表;
医生讲诚实,才能心贴患者、救死扶伤;
当下医患关系为啥弄得如此紧张,
也不外乎医德和诚信出了问题,
专家治病要小费、收红包、给提成,
无利不用心,没钱不看病,
试想如何取信于患者和家属?
为官讲诚实,才能凝聚民心、受人拥戴;
可眼下当官者中一些人忘记了党的宗旨,
忘记了全心全意为人民服务,
为了创政绩,弄虚作假,
贪污腐败,欺下瞒上,
净干些违背民意、失民心,劳民伤财的面子工程,
所以全国上下才出现道德沦丧,信仰危机……
以诚感人者,
人亦诚而应之。
华盛顿说得好:
我希望我将具有足够的坚定性和美德,
藉以保持所有称号中我认为最值得羡慕的称号:
一个诚实的人。
一位曾经当过美国总统的人倘切如此看重诚信,
一个人不论是干什么的,
无论职务高低,
都应该以诚信为本。
尤其是作为执政党的政府官员们更应该以诚实取信于民,
事关民生的问题,
切不可为了以己私利去干那伤天害理的事情。
况且毛泽东同志早就提出了实事求是治党方针,
也是我们党为之发扬光大的优良传统。
做人要诚实,
做为共产党人更应该忠于人民,忠于党,
一切从维护广大人民群众的切身利益出发,
实事求是的为人民群众办好每一件事情。
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